Faith59.对这些话的解释如下：

“天上现出大异象来”表示主关于未来教会和对其教义的接受，以及那些将攻击它之人的启示；“有一个妇人，身披日头，脚踏月亮”表示一个拥有来自主的爱和信的教会；“头戴十二星的冠冕”表示那些属于该教会的人将拥有来自神性真理的智慧和聪明；“她怀了孩子”表示它的新生教义；“在生产的阵痛中疼痛呼叫”表示那些处于与仁分离之信的人的抵制；“天上又现出异象来”表示进一步的启示；“看哪，有一条大红龙”表示与仁分离之信，这龙因纯属世之爱而被称为“红”；“七头”表示对圣言的歪曲理解；“十角”表示它因被许多人接受而具有的能力；“七头上戴着七个冠冕”表示被歪曲的圣言真理；“他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，把它们摔在地上”表示对真理的一切知识的摧毁。“龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子”表示他们对该教会教义的仇恨，以及在这教义诞生时摧毁它的意图；“妇人生了一个男孩子”表示教义；“是将来要用铁杖牧放列族的”表示该教义将凭源于属灵真理的属世真理的能力而令人信服；“她的孩子被提到神和祂宝座那里去了”表示主从天堂对该教义的保护。“妇人就逃到旷野”表示在少数人中间的教会；“在那里有神给她预备的地方”表示它的状态具有这种性质：在此期间，它可提供给许多人；“使他们在那里养活她一千二百六十天”表示直到它成长到指定状态。“在天上就有了争战：米迦勒同他的使者与龙争战；龙也同它的使者去争战”表示那些处于与仁分离之信的人同那些处于关于主和仁爱生活的教会教义之人的分歧和争战；“他们并没有得胜”表示他们，即那些处于唯信的人被打败了；“天上再没有他们的地方”表示他们从那里被扔了下去。“龙见自己被摔在地上，就逼迫那生了儿子的妇人”表示该教会因其教义而遭受那些处于与仁分离之信的人攻击。“于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方”表示当该教会尚在极少数人中间时的谨言慎行；“她在那里被养活一载二载半载，躲避那蛇的面”表示直到该教会成长到指定状态。“蛇就在妇人后面，从口中吐出水来像河一样，要使这河吞没她”表示他们那基于旨在摧毁教会的虚假的大量推理。“地却帮助妇人，那地开口吞了那龙从口中吐出来的河”表示他们的推理因基于虚假，故自己就崩溃了。“龙向妇人发怒，去与她其余的种争战”表示他们持久的仇恨；“就是那守神诫命，为耶稣基督作见证的”表示反对那些过着仁爱生活，并信主的人。

481.为叫人们再次认识到当今时代的粗俗何等出人意料，就连智者也看不到通奸中的丝毫罪恶，如天使所披露的（478节），我在此补充以下记事：

有些灵人出于活在肉身时所获得的习惯，以特有的狡诈攻击我。他们通过一种很温和的流注这样做，这种流注呈波浪形，是正直灵人的标志。但我能察觉他们充满诡诈，并且这种诡诈像是为了陷害和欺骗我而设计的。最后，我与其中一个交谈，如我所被告知的，他活在世上时是一个军队的将军。我发觉他所思想的观念里有淫秽的东西，于是便以属灵的语言用代表和他说话；属灵的语言能在一瞬间充分表达我的意思，甚至更多。他说，在以前的世界，他在肉身生活中视通奸如无物。但我蒙允许告诉他，通奸是令人发指的严重罪行；尽管在这种人看来，他们由于所体验的快乐和由此而来的说服，觉得通奸不是这样，似乎是合法的；此外，他从以下事实是有可能知道这一点的，即：婚姻是人类，因而是天国的苗床；所以，婚姻不可亵渎，而当视为神圣；另外，他现身在灵界，处于感知的状态，理应知道这一事实：婚姻之爱是由主那里从天而降的，这爱是作为天堂根基的相爱的源头，可以说是它的父母；再者，通奸者一靠近天上的社群，就会闻到自己的恶臭，因而直奔地狱。他至少能意识到，违反婚姻就是违背神性律法和所有国家的世间法律，以及纯正的理性之光和国际惯例，因为这违背神和人所定的秩序等等。

他回答说，在以前的生活中，他没有考虑这种事，所以想推理这是不是真的。但他被告知，真理不允许推理，因为推理捍卫肉体的快乐，反对灵的快乐，而他并不知道后一种快乐的性质。首先，他当思想所告诉他的，因为那是真理；或出于全世界众所周知的己所不欲，勿施于人这一原则进行思考。因此，如果有人以这种方式引诱他所爱的妻子，如一切婚姻刚开始时的情形，那么当他对此大发雷霆时，在这种状态下，难道他不会说，他自己就厌恶通奸行为吗？这时，作为一个明智之人，他不是比其他人更确认反对通奸，乃至诅咒这种行为堕入地狱吗？他既是将军，具有军人的豪爽，岂能忍受这等奇耻大辱，难道不会杀掉这个奸夫，或将这个淫乱的女人逐出家门吗？