Faith59.对这些话的解释如下：

“天上现出大异象来”表示主关于未来教会和对其教义的接受，以及那些将攻击它之人的启示；“有一个妇人，身披日头，脚踏月亮”表示一个拥有来自主的爱和信的教会；“头戴十二星的冠冕”表示那些属于该教会的人将拥有来自神性真理的智慧和聪明；“她怀了孩子”表示它的新生教义；“在生产的阵痛中疼痛呼叫”表示那些处于与仁分离之信的人的抵制；“天上又现出异象来”表示进一步的启示；“看哪，有一条大红龙”表示与仁分离之信，这龙因纯属世之爱而被称为“红”；“七头”表示对圣言的歪曲理解；“十角”表示它因被许多人接受而具有的能力；“七头上戴着七个冠冕”表示被歪曲的圣言真理；“他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，把它们摔在地上”表示对真理的一切知识的摧毁。“龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子”表示他们对该教会教义的仇恨，以及在这教义诞生时摧毁它的意图；“妇人生了一个男孩子”表示教义；“是将来要用铁杖牧放列族的”表示该教义将凭源于属灵真理的属世真理的能力而令人信服；“她的孩子被提到神和祂宝座那里去了”表示主从天堂对该教义的保护。“妇人就逃到旷野”表示在少数人中间的教会；“在那里有神给她预备的地方”表示它的状态具有这种性质：在此期间，它可提供给许多人；“使他们在那里养活她一千二百六十天”表示直到它成长到指定状态。“在天上就有了争战：米迦勒同他的使者与龙争战；龙也同它的使者去争战”表示那些处于与仁分离之信的人同那些处于关于主和仁爱生活的教会教义之人的分歧和争战；“他们并没有得胜”表示他们，即那些处于唯信的人被打败了；“天上再没有他们的地方”表示他们从那里被扔了下去。“龙见自己被摔在地上，就逼迫那生了儿子的妇人”表示该教会因其教义而遭受那些处于与仁分离之信的人攻击。“于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方”表示当该教会尚在极少数人中间时的谨言慎行；“她在那里被养活一载二载半载，躲避那蛇的面”表示直到该教会成长到指定状态。“蛇就在妇人后面，从口中吐出水来像河一样，要使这河吞没她”表示他们那基于旨在摧毁教会的虚假的大量推理。“地却帮助妇人，那地开口吞了那龙从口中吐出来的河”表示他们的推理因基于虚假，故自己就崩溃了。“龙向妇人发怒，去与她其余的种争战”表示他们持久的仇恨；“就是那守神诫命，为耶稣基督作见证的”表示反对那些过着仁爱生活，并信主的人。

出埃及记28:1-43
　　1.你要从以色列人中间，使你的哥哥亚伦就近你，就是他的儿子，叫他给我供祭司的职分，就是亚伦，亚伦的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。
　　2.你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。
　　3.又要对一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的说，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
　　4.这些就是他们要做的衣服：胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带。他们要为你哥哥亚伦和他儿子作圣衣，可以给我供祭司的职分。
　　5.要用金线和蓝色、紫色、染过两次的朱红色线，并细麻去作。
　　6.他们要拿金线和蓝色、紫色、染过两次的朱红色线，并捻的细麻，用巧思者的手工作以弗得。
　　7.以弗得当有连在两端的两条肩带，让它相连接。
　　8.其上以弗得的带子，要用一样的手艺，与以弗得接连一块；要用金色和蓝色、紫色、染过两次的朱红色线，并捻的细麻作成。
　　9.要取两块红玛瑙石，在上面刻以色列人的名字，
　　10.六个名字在这块石头上，其余六个名字在那块石头上，都照他们的世代。
　　11.要用刻石头者的手工，仿佛刻印章，按着以色列人的名字，刻这两块石头，刻好后镶在金槽里。
　　12.要将这两块石头安在以弗得的肩带上，为以色列人作纪念石。亚伦要在耶和华面前，把他们的名字担在两肩上，作为纪念。
　　13.你要做金槽；
　　14.和两条小纯金链子；要在边上用拧细绳的手工作它们；把这拧绳的小链子扣在槽上。
　　15.你要用巧思者的手工，做一个决断的胸牌。要和以弗得一样的作法作它，用金色和蓝色、紫色、染过两次的朱红色线，并捻的细麻作成。
　　16.这胸牌要四方的、叠为两层，长一虎口，宽一虎口。
　　17.你要给它镶上镶石头，要有四行石头，第一行依次是：红宝石、黄玉、红玉；
　　18.第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石；
　　19.第三行是青金石、白玛瑙、紫晶；
　　20.第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉；它们都要镶在金槽中。
　　21.这些宝石都要按着以色列人的名字，按着他们的名字是十二块；用印章的刻法，各按自己的名字代表十二个支派。
　　22.要在胸牌上，用纯金以拧细绳的手工在边上作小链子。
　　23.你要在胸牌上作两个金环，把这两个环安在胸牌的两端。
　　24.要把那两条金细绳穿在胸牌两端的两个环子里。
　　25.又要把两条细绳的两端接在两槽上，安在以弗得脸前的肩带上。
　　26.要作两个金环，安在胸牌的两端，在它的边缘，就是在以弗得向里的这一边。
　　27.又要作两个金环，安在以弗得脸前下面的两条肩带上，正对着挨近以弗得的带子之上的相接之处。
　　28.要用蓝细带子把胸牌系住，把它的环子与以弗得的环子系在一块儿，使它贴在以弗得的带子上，胸牌不可从以弗得上脱下来。
　　29.亚伦进圣所的时候，要带着决断胸牌上以色列人的名字，放在心上，在耶和华面前常作纪念。
　　30.又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里。亚伦进到耶和华面前的时候，它们要在亚伦的心上。亚伦要带着以色列人的决断牌，在耶和华面前常放在心上。
　　31.你要作以弗得的外袍，完全蓝色。
　　32.在它的中间要为头留出外袍的领口；领口的周围要有领边，是织工的手工；那口必有铠甲的领口，免得破裂。
　　33.袍子周围底边上，要用蓝色、紫色、染过两次的朱红色线在它的底边上作石榴，在袍子周围的石榴中间要有金铃铛。
　　34.一个金铃铛、一个石榴，一个金铃铛、一个石榴，在袍子周围的底边上。
　　35.亚伦供职的时候，这袍子要在他身上。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，他的响声必被听见，使他不至于死亡。
　　36.你要用纯金作一面牌，在上面按印章的刻法，刻着：归耶和华为圣。
　　37.要用一条蓝细带子将牌系住，它要在冠冕上，要在冠冕的脸前。
　　38.这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物的罪孽。这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在亚伦的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。
　　39.要用细麻线的织工织内袍，用细麻布作冠冕，又用刺绣的手工作腰带。
　　40.你要为亚伦的儿子作内袍，给他们作腰带，又给他们作裹头巾，为荣耀，为华美。
　　41.要把这些给你的哥哥亚伦和同他一起的他儿子穿戴，又要膏他们，充满他们的手，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。
　　42.要给他们作亚麻布裤子，遮掩裸露的皮肉，裤子当从腰达到大腿。
　　43.当进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候，它们要在亚伦和他儿子身上，免得担当罪孽而死。这要为亚伦和他以后的种作一个时代的律例。
概览
　　9804.此处所论述的主题是亚伦和他的儿子在供职的时候要穿的圣衣。亚伦和他的儿子要供的祭司职分代表神性属天层方面的主，神性属天层是天堂里的神性良善；亚伦的衣服代表神性属灵层，神性属灵层就是从那良善发出的神性真理。