Faith59.对这些话的解释如下：

“天上现出大异象来”表示主关于未来教会和对其教义的接受，以及那些将攻击它之人的启示；“有一个妇人，身披日头，脚踏月亮”表示一个拥有来自主的爱和信的教会；“头戴十二星的冠冕”表示那些属于该教会的人将拥有来自神性真理的智慧和聪明；“她怀了孩子”表示它的新生教义；“在生产的阵痛中疼痛呼叫”表示那些处于与仁分离之信的人的抵制；“天上又现出异象来”表示进一步的启示；“看哪，有一条大红龙”表示与仁分离之信，这龙因纯属世之爱而被称为“红”；“七头”表示对圣言的歪曲理解；“十角”表示它因被许多人接受而具有的能力；“七头上戴着七个冠冕”表示被歪曲的圣言真理；“他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，把它们摔在地上”表示对真理的一切知识的摧毁。“龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子”表示他们对该教会教义的仇恨，以及在这教义诞生时摧毁它的意图；“妇人生了一个男孩子”表示教义；“是将来要用铁杖牧放列族的”表示该教义将凭源于属灵真理的属世真理的能力而令人信服；“她的孩子被提到神和祂宝座那里去了”表示主从天堂对该教义的保护。“妇人就逃到旷野”表示在少数人中间的教会；“在那里有神给她预备的地方”表示它的状态具有这种性质：在此期间，它可提供给许多人；“使他们在那里养活她一千二百六十天”表示直到它成长到指定状态。“在天上就有了争战：米迦勒同他的使者与龙争战；龙也同它的使者去争战”表示那些处于与仁分离之信的人同那些处于关于主和仁爱生活的教会教义之人的分歧和争战；“他们并没有得胜”表示他们，即那些处于唯信的人被打败了；“天上再没有他们的地方”表示他们从那里被扔了下去。“龙见自己被摔在地上，就逼迫那生了儿子的妇人”表示该教会因其教义而遭受那些处于与仁分离之信的人攻击。“于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方”表示当该教会尚在极少数人中间时的谨言慎行；“她在那里被养活一载二载半载，躲避那蛇的面”表示直到该教会成长到指定状态。“蛇就在妇人后面，从口中吐出水来像河一样，要使这河吞没她”表示他们那基于旨在摧毁教会的虚假的大量推理。“地却帮助妇人，那地开口吞了那龙从口中吐出来的河”表示他们的推理因基于虚假，故自己就崩溃了。“龙向妇人发怒，去与她其余的种争战”表示他们持久的仇恨；“就是那守神诫命，为耶稣基督作见证的”表示反对那些过着仁爱生活，并信主的人。

829.有些人活在肉身时，其思想由无节制的淫欲构成，他们将其他人所说的一切话，甚至将神圣事物都扭向这种淫欲，甚至到了成年，上了年纪，不再有刺激他们的属世欲望时，仍如此行；在来世，他们会继续以这种方式思考和说话。由于在来世，他们的思想会被交流，有时会在其他灵人面前最终成为淫秽的代表，进而成为造成冒犯的东西，所以他们会受到这样的惩罚：当着他们所冒犯的灵人们的面，他们摔倒在地，像鼓一样从左到右快速翻滚，然后在另一个位置横着翻滚，之后又换一个位置。照其无节制的淫欲本性，他们在所有人面前全裸或半裸，同时充满羞耻感。接下来他们的头和脚就像围绕一个轴那样水平旋转。有阻力在他们里面被触发，同时伴随着疼痛，因为有两股力在起作用，一股力朝一个方向旋转，另一股力则反向旋转；因此，这种惩罚伴随着被撕裂的痛苦。经历这些惩罚后，这个罪犯得着机会溜出灵人的视线，一种羞耻感被灌输到他里面。尽管如此，仍有人考验他，看他是否还坚持做这种事。但只要处于羞耻和痛苦的状态，他就会保持警惕。因此，他觉得自己似乎藏起来了，尽管其他人都知道他在哪里。这种惩罚发生在前面一段距离处。
还有一些男孩、青少年和年轻人出于那个年龄的疯狂和性冲动而吸收了这些可憎的观念，即：妻子，尤其年轻漂亮的，不应属于她们的丈夫，而应属于他们自己和像他们那样的人；丈夫唯一的角色就是户主和孩子的教育者。在来世，从他们孩子气的说话声也能认出他们。他们在那里的后面某个高处。他们当中那些确认这些观念，并照之生活的人在来世会受到严厉惩罚；他们的关节会脱臼，然后复位，也就是说，会扭在一起，然后又扭回去；实施这种惩罚的，是那些擅长欺骗他人认为自己在肉体中，同时引发疼痛感的灵人。通过这些粗暴的交替运动，再加上他们抵抗时的挣扎，他们受到如此严重的猛击，以至于觉得自己似乎被分解成了细小的颗粒，并伴随着可怕的巨痛。这种惩罚会重复很多次，直到他们对这些生活的观念感到恐惧，从而不再以这种方式思考。