Faith59.对这些话的解释如下：

“天上现出大异象来”表示主关于未来教会和对其教义的接受，以及那些将攻击它之人的启示；“有一个妇人，身披日头，脚踏月亮”表示一个拥有来自主的爱和信的教会；“头戴十二星的冠冕”表示那些属于该教会的人将拥有来自神性真理的智慧和聪明；“她怀了孩子”表示它的新生教义；“在生产的阵痛中疼痛呼叫”表示那些处于与仁分离之信的人的抵制；“天上又现出异象来”表示进一步的启示；“看哪，有一条大红龙”表示与仁分离之信，这龙因纯属世之爱而被称为“红”；“七头”表示对圣言的歪曲理解；“十角”表示它因被许多人接受而具有的能力；“七头上戴着七个冠冕”表示被歪曲的圣言真理；“他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，把它们摔在地上”表示对真理的一切知识的摧毁。“龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子”表示他们对该教会教义的仇恨，以及在这教义诞生时摧毁它的意图；“妇人生了一个男孩子”表示教义；“是将来要用铁杖牧放列族的”表示该教义将凭源于属灵真理的属世真理的能力而令人信服；“她的孩子被提到神和祂宝座那里去了”表示主从天堂对该教义的保护。“妇人就逃到旷野”表示在少数人中间的教会；“在那里有神给她预备的地方”表示它的状态具有这种性质：在此期间，它可提供给许多人；“使他们在那里养活她一千二百六十天”表示直到它成长到指定状态。“在天上就有了争战：米迦勒同他的使者与龙争战；龙也同它的使者去争战”表示那些处于与仁分离之信的人同那些处于关于主和仁爱生活的教会教义之人的分歧和争战；“他们并没有得胜”表示他们，即那些处于唯信的人被打败了；“天上再没有他们的地方”表示他们从那里被扔了下去。“龙见自己被摔在地上，就逼迫那生了儿子的妇人”表示该教会因其教义而遭受那些处于与仁分离之信的人攻击。“于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方”表示当该教会尚在极少数人中间时的谨言慎行；“她在那里被养活一载二载半载，躲避那蛇的面”表示直到该教会成长到指定状态。“蛇就在妇人后面，从口中吐出水来像河一样，要使这河吞没她”表示他们那基于旨在摧毁教会的虚假的大量推理。“地却帮助妇人，那地开口吞了那龙从口中吐出来的河”表示他们的推理因基于虚假，故自己就崩溃了。“龙向妇人发怒，去与她其余的种争战”表示他们持久的仇恨；“就是那守神诫命，为耶稣基督作见证的”表示反对那些过着仁爱生活，并信主的人。

第46章
创世记46:1-34
　　1.以色列带着他一切所有的，起程来到别是巴，就献祭给他父亲以撒的神。
　　2.神在夜间的异象中对以色列说话，祂说，雅各！雅各！雅各说，我在这里。
　　3.神说，我是神，就是你父亲的神。你不要怕下埃及去，因为我必使你在那里成为大族。
　　4.我要和你同下埃及去，也必定使你上来，约瑟必将手按在你的眼睛上。
　　5.雅各就从别是巴起身；以色列的儿子们就用法老为接雅各所送来的车辆，接上他们的父亲雅各，以及他们的小孩子和妻子。
　　6.他们又带着他们的牲畜和在迦南地所得的货财来到埃及，就是雅各和同他一起的一切种。
　　7.他的儿子、与他一起的儿子的儿子、女儿、儿子的女儿，并他一切的种，都与他一起带到埃及。
　　8.这些是来到埃及的以色列人，雅各和他儿孙的名字：雅各的长子流便。
　　9.流便的儿子：哈诺、法路、希斯伦、迦米。
　　10.西缅的儿子：耶母利、雅悯、阿辖、雅斤、琐辖，还有迦南女子的儿子扫罗。
　　11.利未的儿子：革顺、哥辖、米拉利。
　　12.犹大的儿子：珥、俄南、示拉、法勒斯、谢拉，惟有珥与俄南死在迦南地。法勒斯的儿子是希斯伦、哈母勒。
　　13.以萨迦的儿子：陀拉、普瓦、约伯、伸仑。
　　14.西布伦的儿子：西烈、以伦、雅利。
　　15.这些是利亚在巴旦亚兰给雅各所生的儿子，还有女儿底拿。他的众子众女共有三十三人。
　　16.迦得的儿子：洗非芸、哈基、书尼、以斯本、以利、亚罗底、亚列利。
　　17.亚设的儿子：音拿、亦施瓦、亦施韦、比利亚，还有他们的妹子西拉。比利亚的儿子：希别、玛结。
　　18.这些是拉班给他女儿利亚的悉帕的儿孙，她给雅各生的这些共有十六人。
　　19.雅各之妻拉结的儿子：约瑟和便雅悯。
　　20.约瑟在埃及地生了玛拿西和以法莲，就是安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生的。
　　21.便雅悯的儿子：比拉、比结、亚实别、基拉、乃幔、以希、罗实、母平、户平、亚勒。
　　22.这些是拉结给雅各所生的儿孙，共有十四人。
　　23.但的儿子：户伸。
　　24.拿弗他利的儿子：雅薛、沽尼、耶色、示冷。
　　25.这些是拉班给他女儿拉结的辟拉的儿孙，她给雅各生了这些；共有七人。
　　26.所有属雅各到埃及去的人，凡从他大腿出来的，除了他儿妇之外，共有六十六人。
　　27.还有约瑟的儿子，就是他在埃及所生的，有二人。雅各家来到埃及的共有七十人。
　　28.雅各打发犹大在他之前到约瑟那里，在他面前指示去歌珊的路；于是他们来到歌珊地。
　　29.约瑟套上他的马车，上歌珊去迎接他父亲以色列。约瑟一看见他，就伏在他的颈项上，在他的颈项上哭了许久。
　　30.以色列对约瑟说，我既得见你的面，见你还活着，就是死我也甘心。
　　31.约瑟对他的弟兄和他父一家说，我要上去告诉法老，对他说，我的弟兄和我父一家，从前在迦南地，现今都到我这里来了。
　　32.这些人本是牧羊的人，因为他们是养牲畜的人；他们把羊群、牛群和一切所有的都带来了。
　　33.等法老召你们的时候，说，你们作的什么职业？
　　34.你们要说，你的仆人，从幼年直到如今，都是养牲畜的人，我们和我们的祖宗都是这样。如此，你们就可以住在歌珊地；因为凡牧羊的，都是埃及人所厌恶的。
概览
　　5994.本章在内义上论述的主题是，内在属天层，即“约瑟”，与来自属世层的属灵良善，即“以色列”的联结。然后以适当次序列举了教会的真理与良善，内在属天层以后必与它们联结。教会的真理与良善就是以色列的儿子和孙子，他们都来到埃及。