Faith59.对这些话的解释如下：

“天上现出大异象来”表示主关于未来教会和对其教义的接受，以及那些将攻击它之人的启示；“有一个妇人，身披日头，脚踏月亮”表示一个拥有来自主的爱和信的教会；“头戴十二星的冠冕”表示那些属于该教会的人将拥有来自神性真理的智慧和聪明；“她怀了孩子”表示它的新生教义；“在生产的阵痛中疼痛呼叫”表示那些处于与仁分离之信的人的抵制；“天上又现出异象来”表示进一步的启示；“看哪，有一条大红龙”表示与仁分离之信，这龙因纯属世之爱而被称为“红”；“七头”表示对圣言的歪曲理解；“十角”表示它因被许多人接受而具有的能力；“七头上戴着七个冠冕”表示被歪曲的圣言真理；“他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，把它们摔在地上”表示对真理的一切知识的摧毁。“龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子”表示他们对该教会教义的仇恨，以及在这教义诞生时摧毁它的意图；“妇人生了一个男孩子”表示教义；“是将来要用铁杖牧放列族的”表示该教义将凭源于属灵真理的属世真理的能力而令人信服；“她的孩子被提到神和祂宝座那里去了”表示主从天堂对该教义的保护。“妇人就逃到旷野”表示在少数人中间的教会；“在那里有神给她预备的地方”表示它的状态具有这种性质：在此期间，它可提供给许多人；“使他们在那里养活她一千二百六十天”表示直到它成长到指定状态。“在天上就有了争战：米迦勒同他的使者与龙争战；龙也同它的使者去争战”表示那些处于与仁分离之信的人同那些处于关于主和仁爱生活的教会教义之人的分歧和争战；“他们并没有得胜”表示他们，即那些处于唯信的人被打败了；“天上再没有他们的地方”表示他们从那里被扔了下去。“龙见自己被摔在地上，就逼迫那生了儿子的妇人”表示该教会因其教义而遭受那些处于与仁分离之信的人攻击。“于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方”表示当该教会尚在极少数人中间时的谨言慎行；“她在那里被养活一载二载半载，躲避那蛇的面”表示直到该教会成长到指定状态。“蛇就在妇人后面，从口中吐出水来像河一样，要使这河吞没她”表示他们那基于旨在摧毁教会的虚假的大量推理。“地却帮助妇人，那地开口吞了那龙从口中吐出来的河”表示他们的推理因基于虚假，故自己就崩溃了。“龙向妇人发怒，去与她其余的种争战”表示他们持久的仇恨；“就是那守神诫命，为耶稣基督作见证的”表示反对那些过着仁爱生活，并信主的人。

1008.“追讨人的灵魂”是指对亵渎的报复。这从前一节和本节的阐述清楚可知，因为主题是表示亵渎的吃血。很少有人知道何为亵渎，更不知道在来世对亵渎的惩罚是什么样。亵渎具有多种形式。完全否认信之真理的人不会亵渎它们，跟那些生活在教会之外，对它们一无所知的外邦人一样。然而，一个知道信之真理的人，尤其一个承认它们，把它们挂在嘴里，传讲它们，说服别人相信它们是真的，同时却又过着仇恨、报复、残忍、抢劫和通奸的生活，并从圣言中拼凑出很多经文为这种行为辩护的人，就亵渎了它们。他通过歪曲信之真理，因而把它们浸没于这些污秽的恶行而进行亵渎。这就是那亵渎之人。这些行为比其它任何行为都更给人带来死亡。这种做法会导致死亡，这一点从以下事实清楚看出来：在来世，亵渎之物和神圣之物完全分离，亵渎之物在地狱，神圣之物在天堂。当这种人进入来世时，他的每一个思维观念，和他活在肉身时一样，都含有粘附着亵渎之物的神圣之物。在来世，他无法产生一个关于不粘附着亵渎之物的神圣之物的观念，并且这种粘附如同在大白天一样看得清楚，因为对他人观念的这种感知就存在于来世。因此，亵渎会显现在他所思想的一切细节中，由于天堂对亵渎充满恐惧、憎恶，所以亵渎者不可避免地被推下地狱。
几乎没有人知道观念或想法的性质。人们以为它们不是什么复杂的东西；而事实上，每一个思维观念都包含着无数元素；它们以种种不同方式联结起来，以产生某种形式，从而勾画出这个人的形像，整个形像在来世都会被感知到，甚至能用眼看见。仅举几个例子：当对一个地方的观念或想法浮现在脑海中时，无论这个地方是一个国家，一座城市还是一所房子，关于此人曾在那个地方所做过的一切的想法和形像会同时浮现出来，它们都会被天使和灵人看到。或者，当对他所憎恨的某个人的想法出现时，关于他对此人所思、所言、所行的一切的想法就会同时出现。这适用于对一切事物的想法，但当这些事物出现时，他对某个具体问题所想象并印象深刻的每一个细节都会变得明显。例如，如果他是个通奸者，当关于婚姻的想法出现时，关于通奸，甚至思想通奸的一切肮脏和淫秽的东西也都会出现；用来证实通奸行为的一切论点同样都会出现，无论这些论点是基于感官证据，还是基于推理过程，又或是基于圣言。他如何玷污并歪曲圣言的真理也是如此。
此外，对一件事的想法会流入对另一件事的想法，并给它染上颜色，就像少量黑色染料滴入水中会使整个水池变黑一样。因此，仅从灵人的想法就能认识他；说来奇妙，他的每一个想法都带有他自己的形像或样式。当这个形像或样式呈现在眼前时，它如此丑陋，以至于一看到它就会把人吓得发抖。这一切清楚表明，那些亵渎圣物之人的状态是何性质，以及他们在来世会呈现出什么样的形像。但决不能说那些简单地相信圣言所说的话之人亵渎圣物，即便他们相信不真实的东西，因为圣言照着表象说话(对此，可参看589节)。