史威登堡神学著作
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Faith58.在启示录第12章，经上论到那龙说：
天上现出大异象来；有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。她怀了孩子，在生产的阵痛中疼痛呼叫。天上又现出异象来。看哪，有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，把它们摔在地上；龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖牧放列族的。她的孩子被提到神和祂宝座那里去了。妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使他们在那里养活她一千二百六十天。在天上就有了争战：米迦勒同他的使者与龙争战；龙也同它的使者去争战，他们并没有得胜；天上再没有他们的地方。龙见自己被摔在地上，就逼迫那生了儿子的妇人。于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方，她在那里被养活一载二载半载，躲避那蛇的面。蛇就在妇人后面，从口中吐出水来像河一样，要使这河吞没她。地却帮助妇人，那地开口吞了那龙从口中吐出来的河。龙向妇人发怒，去与她其余的种争战，就是那守神诫命，为耶稣基督作见证的。(启示录12:1–8, 13–17)
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3483.宇宙中的一切可见事物都是主国度的代表，以至于在上面的大气和星空，或下面这个星球及其三个国度中，没有任何事物不以自己的方式成为代表。自然界中的每一个事物都是一个终极形像，因为属于良善的属天事物从神性发出，属于真理的属灵事物从属天事物发出，而属世事物则从属天和属灵事物发出。由此明显可知，人类的聪明何等愚蠢，事实上何等世俗，又何等颠倒，因为它将自然界与先于自然界的一个流注，或它的一个有效原因分离或隔绝，并一切事物都归于这自然界。此外，那些以这种方式思考和谈论的人觉得自己比谁都智慧，也就是说，在将一切事物归于自然界上比谁都智慧。然而，天使的聪明恰恰相反；它不将任何事物归于自然界，而是将每一个事物都归于主的神性，因而归于生命，而不是归于任何死物。
学者知道，继续存在就是持续不断的产生。但若说自然界持续不断地存在，正如它起初存在那样，是源于主的神性，这会违背他们对虚假的情感，因而违背他们的学术声誉。由于每一个事物都从神性保持存在，也就是不断产生，并且来自这个源头的每一个事物都必然是真实事物的代表，它通过这真实事物而产生，所以可知，整个可见宇宙实际上是代表主国度的一个舞台；该国度则是代表主自己的一个舞台。
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