史威登堡神学著作
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Faith58.在启示录第12章，经上论到那龙说：
天上现出大异象来；有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。她怀了孩子，在生产的阵痛中疼痛呼叫。天上又现出异象来。看哪，有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，把它们摔在地上；龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖牧放列族的。她的孩子被提到神和祂宝座那里去了。妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使他们在那里养活她一千二百六十天。在天上就有了争战：米迦勒同他的使者与龙争战；龙也同它的使者去争战，他们并没有得胜；天上再没有他们的地方。龙见自己被摔在地上，就逼迫那生了儿子的妇人。于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方，她在那里被养活一载二载半载，躲避那蛇的面。蛇就在妇人后面，从口中吐出水来像河一样，要使这河吞没她。地却帮助妇人，那地开口吞了那龙从口中吐出来的河。龙向妇人发怒，去与她其余的种争战，就是那守神诫命，为耶稣基督作见证的。(启示录12:1–8, 13–17)
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3376.这两节经文的内义是：当神性真理经由理性概念或事物流入时，它会产生真理的表象，从而使良善繁殖，使真理增多；主通过这些良善和真理与天使和世人结合。这两节经文的整体含义无法从3366节对它们的初步解释看出来，在那里，若干含义看似彼此无关，或说一切都是分散的；那里的解释是这样，从神性获得的思维是不要求助于记忆知识或事实，而是要求助于理性概念或事物，当被神性光照时，理性概念或事物就是真理的表象；从这些理性概念或事物而来的是来自神性的教导，一个增长，因而是良善和真理，也就是属灵事物，主通过这些属灵事物与祂圣言中的事物结合。这些含义在世人眼里似乎彼此无关，但在内义上却以最完美的秩序结合在一起，在天使眼里，也就是在天堂，则按最优美的顺序和联系出现并被感知到，事实上还伴随着以一个天堂形式出现并具有无法形容的多样性的天使代表。这就是就其内义而言，圣言在每个部分上是什么样。
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