史威登堡神学著作
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Faith58.在启示录第12章，经上论到那龙说：
天上现出大异象来；有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。她怀了孩子，在生产的阵痛中疼痛呼叫。天上又现出异象来。看哪，有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，把它们摔在地上；龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖牧放列族的。她的孩子被提到神和祂宝座那里去了。妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使他们在那里养活她一千二百六十天。在天上就有了争战：米迦勒同他的使者与龙争战；龙也同它的使者去争战，他们并没有得胜；天上再没有他们的地方。龙见自己被摔在地上，就逼迫那生了儿子的妇人。于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方，她在那里被养活一载二载半载，躲避那蛇的面。蛇就在妇人后面，从口中吐出水来像河一样，要使这河吞没她。地却帮助妇人，那地开口吞了那龙从口中吐出来的河。龙向妇人发怒，去与她其余的种争战，就是那守神诫命，为耶稣基督作见证的。(启示录12:1–8, 13–17)
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1203.“赫”表示属天事物的外在知识或认知,这从前面的阐述清楚可知。在先知书中，属灵和属天事物通常联系在一起，也就是说，论述属灵事物的地方，也论述属天事物；原因在于，一个源于另一个，如果它们没有联系在一起，完美性就会有所缺失。因此，天堂婚姻的形像存在于圣言的一切事物中。由此和圣言的其它地方明显可知，“西顿”表示属灵事物的外在知识或认知，“赫”表示属天事物的外在知识或认知。它们用于两种意义，也就是说，既用于内在事物缺失的时候，也用于内在事物存在的时候，还用来简单表示外在知识或认知。如前面频繁所述，属灵事物是指那些属于信的事物，属天事物是指那些属于爱的事物；属灵事物也指那些属于理解力的事物，属天事物也指那些属于意愿的事物。
“赫”表示缺乏内在知识或认知的外在知识或认知，这一点清楚可见于以西结书：
主耶和华对耶路撒冷如此说，你的根源，你的出身，是在迦南地；你父亲是亚摩利人，你母亲是赫人。你正是你母亲的女儿，厌弃丈夫和儿子；你正是你姐妹的姐妹，厌弃丈夫和儿子。你母亲是赫人，你父亲是亚摩利人。(以西结书16:3, 45)
此处缺乏内在敬拜的外在敬拜就是“迦南”；“厌弃丈夫和儿子”是指唾弃良善和真理；这就是为何他们的母亲被称为“赫人”；此外，在圣言中，“赫”也表示正面意义上的属天事物的外在知识或认知，如几乎所有国名、城名、民族和人物的名字，原因前面(1151:1节)已经解释过了。关于“赫”的这种含义，蒙主的神性怜悯，容后再述(2913, 2933, 2986:1, 6461节)。属灵事物的知识或认知是指那些涉及信，因而涉及教义的知识或认知，属天事物的知识或认知是指那些涉及爱，因而涉及生活的知识或认知。
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