史威登堡神学著作
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Faith56.在启示录，经上以龙和他的两个兽来表示并描述与仁分离之信的宗教，这一点不仅从天堂被告知于我，还在天堂之下的灵人界被指给我看。我看见处于这种分离之信的人当聚集在一起时，看似一条大龙，拖拉着一条伸向天空的尾巴；我还看见这种类型的独立个体也看似一条条的龙。灵人界有这种性质的表象是由于属灵事物与属世事物的对应关系，这也是为何天堂天使将这些人称为龙。然而，他们不止一种，而是有许多种：有的构成龙头，有的构成龙身，有的构成龙尾。构成龙尾的，是那些歪曲圣言的一切真理之人；故在启示录，论到那龙及其尾巴，经上说：它拖拉着天上星辰的三分之一(启示录12:4)。“天上星辰”表示真理的知识，“三分之一”表示全部。
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9891.“在它的边缘，就是在以弗得向里的这一边”表与中间部分的联结和对这一部分的保存。这从“胸牌的边缘，就是以弗得向里的这一边”的含义清楚可知。“胸牌的边缘，就是以弗得向里的这一边”是指与天堂中间部分的联结，因而指对它的保存；因为“以弗得”表示属灵天堂中外在形式上的神性真理(参看9824节)，因而是指在最外在事物中的天堂；“边缘，就是以弗得向里的这一边”表示中间部分。因为所论述的主题是天堂的一切良善和真理与那里最后和最低事物的结合，由此论述对整个和其一切部分的保存。
一切良善和真理由胸牌上的十二块石头和刻在这些石头上的十二支派的名字来代表。它们与天堂最后和最低事物的联结由它系在以弗得的六处来代表；即肩带上面的两处，中间部分的两处，带子上面的肩带下面的两处。由此代表性地演示了对整个天堂和那里一切事物的保存。
胸牌系在上面的肩带上代表对那里属天良善和真理的保存；系在边缘，就是以弗得向里的这一边或中间部分上代表对属灵良善和真理的保存；系在下面对着以弗得带子之上的相接之处的肩带上代表对从前面二者，就是属天和属灵的良善和真理发出的属灵良善和真理的保存。因为天堂的良善和真理按一种三重秩序存在；在最高层的良善和真理被称为“属天的”；在中间层的被称为“属灵的”；在低层的，就是从前者，就是那些属天和属灵的良善和真理发出的，被称为“属世的”，如下文所述。
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