史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #56

Faith56.在启

Faith56.在启示录,经上以龙和他的两个兽来表示并描述与仁分离之信的宗教,这一点不仅从天堂被告知于我,还在天堂之下的灵人界被指给我看。我看见处于这种分离之信的人当聚集在一起时,看似一条大龙,拖拉着一条伸向天空的尾巴;我还看见这种类型的独立个体也看似一条条的龙。灵人界有这种性质的表象是由于属灵事物与属世事物的对应关系,这也是为何天堂天使将这些人称为龙。然而,他们不止一种,而是有许多种:有的构成龙头,有的构成龙身,有的构成龙尾。构成龙尾的,是那些歪曲圣言的一切真理之人;故在启示录,论到那龙及其尾巴,经上说:它拖拉着天上星辰的三分之一(启示录12:4)。“天上星辰”表示真理的知识,“三分之一”表示全部。

属天的奥秘 #9648

9648.“居所的另

9648.“居所的另一面,就是北边”表朝向该天堂的外层,真理在此住在模糊中。这从“居所”和“北边”的含义清楚可知:“居所”是指天堂(参看9594节);“北边”是指外层,真理在此住在模糊中(3708节)。从这些含义明显可知,“居所的另一面,就是北边”表示朝向天堂的外层,真理在此住在模糊中。世上的四个方位,即东、南、西、北,对应四种状态。东对应于良善上升的一种状态,西对应于良善下降的一种状态,南对应于真理住在光中的状态,北对应于真理住在阴暗中的状态(3708节)。东所对应的良善状态和南所对应的真理状态是更内在的状态;西所对应的良善状态和北所对应的真理状态是更外在的状态。因为每种状态越内在,就越完美;越外在,就越不完美,因而越模糊。这就是为何一个人朝更内在的事物被提升得越高,就越进入对良善的感知和真理之光。因此,当一个人脱去肉体事物,就是真正的外在事物时,如他离开这个世界时的情形,他若过着真理和良善的生活,就会进入聪明和智慧,从而进入对一切幸福的感知之中。他越通过过一种基于真理教义的良善生活而允许自己被提升到天堂的更内在部分,这种感知就越大。
  

目录章节

目录章节

目录章节