史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #56

Faith56.在启

Faith56.在启示录,经上以龙和他的两个兽来表示并描述与仁分离之信的宗教,这一点不仅从天堂被告知于我,还在天堂之下的灵人界被指给我看。我看见处于这种分离之信的人当聚集在一起时,看似一条大龙,拖拉着一条伸向天空的尾巴;我还看见这种类型的独立个体也看似一条条的龙。灵人界有这种性质的表象是由于属灵事物与属世事物的对应关系,这也是为何天堂天使将这些人称为龙。然而,他们不止一种,而是有许多种:有的构成龙头,有的构成龙身,有的构成龙尾。构成龙尾的,是那些歪曲圣言的一切真理之人;故在启示录,论到那龙及其尾巴,经上说:它拖拉着天上星辰的三分之一(启示录12:4)。“天上星辰”表示真理的知识,“三分之一”表示全部。

属天的奥秘 #9634

9634.“你要作居

9634.“你要作居所的竖板”表支撑该天堂的良善。这从“板”和“居所”的含义清楚可知:“板”是指提供支撑的良善,如下文所述;“居所”是指中间或第二层天堂(参看9594节)。“析”之所以表示提供支撑的良善,是因为它们是用木头做的,支撑居所和罩棚上的幔子,也支撑遮盖它们的东西。因此,“析”表示支撑,并且它们因是木头做的,故表示由良善所形成的支撑,因为凡由木头做的东西都表示某种良善,甚至包括木头所建的房屋本身(3720节)。良善的具体性质则由造板所用的“皂荚木”来表示。由于自然层面或自然界中的一切代表都类似人的形式,并和它们所类似它的部位具有同样的含义(9496节),所以居所的板也是如此。这些板对应于人里面由肌肉或肉构成的部位,它们支撑周围的膜和皮肤。此外,“肉”表示良善(7850, 9127节)。这解释了板为何由皂荚木来作,“皂荚木”表示支撑天堂的良善(9472, 9486节);又为何它们用金包裹,而“金”也表示良善。
  

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