史威登堡神学著作
/ 72
Faith56.在启示录，经上以龙和他的两个兽来表示并描述与仁分离之信的宗教，这一点不仅从天堂被告知于我，还在天堂之下的灵人界被指给我看。我看见处于这种分离之信的人当聚集在一起时，看似一条大龙，拖拉着一条伸向天空的尾巴；我还看见这种类型的独立个体也看似一条条的龙。灵人界有这种性质的表象是由于属灵事物与属世事物的对应关系，这也是为何天堂天使将这些人称为龙。然而，他们不止一种，而是有许多种：有的构成龙头，有的构成龙身，有的构成龙尾。构成龙尾的，是那些歪曲圣言的一切真理之人；故在启示录，论到那龙及其尾巴，经上说：它拖拉着天上星辰的三分之一(启示录12:4)。“天上星辰”表示真理的知识，“三分之一”表示全部。
/ 72
/ 10837
8439.“你们就走近耶和华面前”表这流注被领受并应用所在的状态。这从“走近耶和华面前”的含义清楚可知，“走近耶和华面前”是指流注(参看8159节)，因而也指领受；领受就是对流注的回应，因为这二者彼此回应。一个人领受来自神的流注到何等程度，可以说他在何等程度上“走近祂面前”。就灵义而言，走近耶和华面前并非表示别的，因为能使一个人走近祂的，是信和爱；由于信和爱来自耶和华，也就是来自主，所以“走近祂”也指对从祂流入的良善和真理的领受。它之所以也表示应用，是因为若不应用它，也就是说，将它付诸于用，领受它毫无价值。事实上，从神流入的东西首先进入属于人的理解力的感知；从那里进入他的意愿，接着进入行为，就是善行，即功用，并在此达到目标或停止。当来自主的良善和真理的流注完成这段旅程时，良善和真理就变成此人自己的；因为此时它们一路流入秩序的最后一层，也就是流入自然界的最后一层，一切神性流注都旨在来到这一层。神性流注若在此人里面如此一路前行，那么这人可称作“天堂之路”。由此可见“走近耶和华面前”表示这流注被领受并付诸于用所在的状态；在此表示领受“吗哪”所表示的良善和“鹌鹑”所表示的快乐所在的一种状态。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
