史威登堡神学著作
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Faith56.在启示录，经上以龙和他的两个兽来表示并描述与仁分离之信的宗教，这一点不仅从天堂被告知于我，还在天堂之下的灵人界被指给我看。我看见处于这种分离之信的人当聚集在一起时，看似一条大龙，拖拉着一条伸向天空的尾巴；我还看见这种类型的独立个体也看似一条条的龙。灵人界有这种性质的表象是由于属灵事物与属世事物的对应关系，这也是为何天堂天使将这些人称为龙。然而，他们不止一种，而是有许多种：有的构成龙头，有的构成龙身，有的构成龙尾。构成龙尾的，是那些歪曲圣言的一切真理之人；故在启示录，论到那龙及其尾巴，经上说：它拖拉着天上星辰的三分之一(启示录12:4)。“天上星辰”表示真理的知识，“三分之一”表示全部。
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8326.”栽植他们”表不断重生。这从“栽植”的含义清楚可知，“栽植”是指重生，因为重生就像栽植。当一棵树被栽植时，它长出枝叶和果实，然后通过果实的种子又长出新树，以此类推。一个人的重生也是类似的情形，这也解释了为何在圣言中，一个人还被比作一棵树，一个重生之人被比作一个花园或乐园；这人所具有的信之真理被比作叶子，仁之良善被比作果实；长出新树的种子对应于源于良善的真理，或也可说，对应于源于仁之信。之所以说“不断重生”，是因为一个人的重生虽有一个开始，却永不停止；他不断变得更完美，不仅在活在世上时如此，而且在来世，直到永远都是如此。然而，他永远不可能达到任何一种能使他与神性相比的完美。
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