史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #56

Faith56.在启

Faith56.在启示录,经上以龙和他的两个兽来表示并描述与仁分离之信的宗教,这一点不仅从天堂被告知于我,还在天堂之下的灵人界被指给我看。我看见处于这种分离之信的人当聚集在一起时,看似一条大龙,拖拉着一条伸向天空的尾巴;我还看见这种类型的独立个体也看似一条条的龙。灵人界有这种性质的表象是由于属灵事物与属世事物的对应关系,这也是为何天堂天使将这些人称为龙。然而,他们不止一种,而是有许多种:有的构成龙头,有的构成龙身,有的构成龙尾。构成龙尾的,是那些歪曲圣言的一切真理之人;故在启示录,论到那龙及其尾巴,经上说:它拖拉着天上星辰的三分之一(启示录12:4)。“天上星辰”表示真理的知识,“三分之一”表示全部。

属天的奥秘 #8302

8302.“谁能像你

8302.“谁能像你神圣威严”表祂是一切神圣事物的源头。这从“谁能像你神圣”的含义清楚可知,“谁能像你神圣”是指没有人如此神圣;但在内义上是指祂是一切神圣事物的源头,因为祂是神圣本身。“神圣”表示从主发出的神性真理;这真理被称为神圣,而且由“圣灵”来表示,因此,论到“圣灵”,经上说祂是“真理的灵”(约翰福音14:16, 17; 15:26, 27; 16:13),并说是“主差来的”(约翰福音15:26, 27);经上说“祂要传达从主所领受的”(约翰福音16:15)。由于“神圣”论及从主发出的神性真理,故天使被称为“神圣”,因为他们领受这真理(马太福音25:31马可福音8:38路加福音9:26);先知,尤其圣言,就是神的真理本身,也是如此。此外,主也凭神性真理(这神性真理就是祂自己,因为祂是神性真理的源头)被称为“以色列的圣者”、“雅各的圣者”和“神的圣者”。

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