史威登堡神学著作
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Faith56.在启示录，经上以龙和他的两个兽来表示并描述与仁分离之信的宗教，这一点不仅从天堂被告知于我，还在天堂之下的灵人界被指给我看。我看见处于这种分离之信的人当聚集在一起时，看似一条大龙，拖拉着一条伸向天空的尾巴；我还看见这种类型的独立个体也看似一条条的龙。灵人界有这种性质的表象是由于属灵事物与属世事物的对应关系，这也是为何天堂天使将这些人称为龙。然而，他们不止一种，而是有许多种：有的构成龙头，有的构成龙身，有的构成龙尾。构成龙尾的，是那些歪曲圣言的一切真理之人；故在启示录，论到那龙及其尾巴，经上说：它拖拉着天上星辰的三分之一(启示录12:4)。“天上星辰”表示真理的知识，“三分之一”表示全部。
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788.“水往上长，浮起方舟，它就从地上漂起来”表示它以这种方式摇摆不定；“水在地上逐渐加强，大大增长，方舟漂浮在水面上”表示它就这样摇摆得愈加频繁和强烈。这一点不会变得清晰，除非事先说明被称为“挪亚”的这个教会的状态是何性质。“挪亚”不是古教会本身，而是如同古教会的父母或种子，如前所述(773节)。挪亚，连同闪、含、雅弗一起构成继上古教会之后的古教会。被称为挪亚的每个教会成员都属于上古教会的后代，故就遗传之恶而言，他的状态和没有幸存下来的其他后代差不多。那些状态差不多的人无法像那些没有通过遗传获得这种性情的人那样重生，并变得属灵。前面(310节)已经说明他们的遗传性情是何性质，但为了让人们更好地了解它，特作如下说明。
属于雅各之种的人，如犹太人，不能像外邦人那样轻易重生。信仰的颠倒在他们里面根深蒂固，这不仅是因为他们从小就吸收，后来又确认的假设，还因为他们的遗传性。这种颠倒因他们的遗传性而在他们里面根深蒂固，这一点从以下考虑在某种程度上变得清晰，即：他们的性情不同于其他人，事实上，他们的习俗和面部特征也不同于其他人，他们由此很容易与其他人区分开来；他们通过遗传获得这些特征。这同样适用于他们的内在特征，因为习俗和面部特征是内层的印记。这也是为何转变的犹太人在真理与虚假之间比其他人更加摇摆不定。被称为挪亚的这个教会的第一批人同样如此，因为他们属于上古之人的血统和种子。此处所描述的，就是这些摇摆；下文进一步描述了它们，即：挪亚作起土地上的人来，栽了一个葡萄园。他喝了酒，喝醉了，就赤身躺在帐棚中间(创世记9:20-21)。这些人很少，这一点从以下事实向我清楚显明：在灵人界，该教会成员表现为又高又瘦的男人，身穿白衣，在一个狭小的房间里。然而，他们却是那些保存并拥有信之教义在当中的人。
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