史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #56

Faith56.在启

Faith56.在启示录,经上以龙和他的两个兽来表示并描述与仁分离之信的宗教,这一点不仅从天堂被告知于我,还在天堂之下的灵人界被指给我看。我看见处于这种分离之信的人当聚集在一起时,看似一条大龙,拖拉着一条伸向天空的尾巴;我还看见这种类型的独立个体也看似一条条的龙。灵人界有这种性质的表象是由于属灵事物与属世事物的对应关系,这也是为何天堂天使将这些人称为龙。然而,他们不止一种,而是有许多种:有的构成龙头,有的构成龙身,有的构成龙尾。构成龙尾的,是那些歪曲圣言的一切真理之人;故在启示录,论到那龙及其尾巴,经上说:它拖拉着天上星辰的三分之一(启示录12:4)。“天上星辰”表示真理的知识,“三分之一”表示全部。

属天的奥秘 #7541

7541.“因为这一

7541.“因为这一次我必打发我的一切灾殃”表就要到来的一切恶事可能会一起冲到他们身上。这从“灾殃”和“打发”的含义清楚可知:“疫症灾殃”是指邪恶,在此是指就要到来的恶事,直到他们完全被投入地狱,这就是为何经上说“一切灾殃”;“打发”是指冲到,因为灾殃或恶事不是耶和华或主打发来的,而是从邪恶本身冲出来的。事实上,在来世,邪恶自带惩罚,可以说含有惩罚在自己里面(参看696, 697, 1857, 6559节)。正因如此,“我必打发我的一切灾殃”表示一切恶事都会冲到他们身上。
  按照秩序,一个灾殃会接着另一个灾殃到来;因此,将恶人投入地狱是分阶段逐步进行的。故此处只是说它们可能会一起冲进来。教会成员因不知道死后生命的状态,故以为肉身生活结束后,人立刻要么被提入天堂,要么被投入地狱。而事实上,这一切是分阶段逐步发生的,尽管在 这个过程中会有大量不同的时间段和状态。对被提入天堂的善人来说,邪恶是分阶段逐步与他们分离的;他们在每个阶段都是照着在世上所获得的接受良善的能力而充满良善的。但对要被投入地狱的恶人来说,良善也是分阶段逐步与他们分离的;他们在每个阶段都是照着在世上所获得的接受邪恶的能力而充满邪恶。
  此外,人会进入新的状态并经历变化。那些正被提入天堂的人不断被完善,无论被提之时还是被提之后直到永远。而那些正被投入地狱的人,无论被投入之时还是被投入之后,会不断经历越发严重的恶事,直到他们不敢向任何人行恶。被投入地狱之后,他们便永远留在那里。他们不可能从那里被释放出来,因为向任何人意愿良善不可能被赋予他们,只能赋予他们出于对惩罚的惧怕而不去行恶,或说拒绝伤害别人;因为作恶的欲望永远不会离开他们。
  

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