史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #56

Faith56.在启

Faith56.在启示录,经上以龙和他的两个兽来表示并描述与仁分离之信的宗教,这一点不仅从天堂被告知于我,还在天堂之下的灵人界被指给我看。我看见处于这种分离之信的人当聚集在一起时,看似一条大龙,拖拉着一条伸向天空的尾巴;我还看见这种类型的独立个体也看似一条条的龙。灵人界有这种性质的表象是由于属灵事物与属世事物的对应关系,这也是为何天堂天使将这些人称为龙。然而,他们不止一种,而是有许多种:有的构成龙头,有的构成龙身,有的构成龙尾。构成龙尾的,是那些歪曲圣言的一切真理之人;故在启示录,论到那龙及其尾巴,经上说:它拖拉着天上星辰的三分之一(启示录12:4)。“天上星辰”表示真理的知识,“三分之一”表示全部。

属天的奥秘 #6982

6982.“我不是一

6982.“我不是一个能言的人”表他没有话。这从“不是一个能言的人”的含义清楚可知,“不是一个能言的人”是指他不是一个能说会道的人,因而没有话。有必要说一说这是怎么回事。此处至高意义上所论述的主题是主,因为“摩西”代表神之律法,因而神之真理方面的主。直接从神性发出的真理无法被任何人听见,甚至无法被任何天使听见;神性若要被听见,就必须变成人;并且当经历众天堂时,它就变成了人。当经过众天堂时,它呈现为人的形式,变成言语,这言语由灵人说出;当灵人处于这种状态时,他们就被称为“圣灵”。不过,之所以说圣灵从神性发出,是因为一个灵人的神圣,或那时这个灵人所说的神圣真理是从主发出的。由此可见,直接从神性发出的真理若不通过圣灵,就无法以所说的话或言语呈现给任何人。这就是代表神之真理方面的主的摩西说,他“不是一个能言的人”,以及他的兄弟亚伦与他联合的事实在至高意义上所表示的;亚伦代替他的口服事他,他则代替神服事亚伦。
  

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