史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #56

Faith56.在启

Faith56.在启示录,经上以龙和他的两个兽来表示并描述与仁分离之信的宗教,这一点不仅从天堂被告知于我,还在天堂之下的灵人界被指给我看。我看见处于这种分离之信的人当聚集在一起时,看似一条大龙,拖拉着一条伸向天空的尾巴;我还看见这种类型的独立个体也看似一条条的龙。灵人界有这种性质的表象是由于属灵事物与属世事物的对应关系,这也是为何天堂天使将这些人称为龙。然而,他们不止一种,而是有许多种:有的构成龙头,有的构成龙身,有的构成龙尾。构成龙尾的,是那些歪曲圣言的一切真理之人;故在启示录,论到那龙及其尾巴,经上说:它拖拉着天上星辰的三分之一(启示录12:4)。“天上星辰”表示真理的知识,“三分之一”表示全部。

属天的奥秘 #6726

6726.“把他放在

6726.“把他放在河边的莎草中”表起初它在虚假的记忆知识当中。这从“莎草”和“埃及河”的含义清楚可知:“莎草”是指记忆知识,如下文所述;“埃及河”是指虚假(参看6693节)。至于此中是何情形,即那些正被引入神的真理之人一开始被置于在虚假当中,可参看刚才的内容(6724节)。“莎草”之所以表示记忆知识,是因为在圣言中,每种小植物都表示某种记忆知识;长在河边的“莎草”表示低级的记忆知识;如在以赛亚书:
  江河要退落,埃及的河流都必枯干;芦苇和莎草都必衰残。(以赛亚书19:6)
  “河”表示聪明的事物(2702, 3051节);“埃及的河流都必枯干”表记忆知识的事物;“芦苇和莎草”表示最低级形式的记忆知识,也就是感官印象。在约拿书,“莎草”(或海草)表示虚假的记忆知识:
  诸水环绕我,直到灵魂;深渊围住我,海草缠绕我的头。(约拿书2:5)
  这段预言描述了试探的状态;“环绕直到灵魂的诸水”是指虚假,“洪水”是指试探和荒凉(参看705, 739, 790, 5725节);“围住他的深渊”是指虚假的邪恶;“缠绕头的海草”是指围困真理和良善的虚假记忆知识。这就是它处于荒凉状态的情形。
  

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