史威登堡神学著作
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Faith56.在启示录，经上以龙和他的两个兽来表示并描述与仁分离之信的宗教，这一点不仅从天堂被告知于我，还在天堂之下的灵人界被指给我看。我看见处于这种分离之信的人当聚集在一起时，看似一条大龙，拖拉着一条伸向天空的尾巴；我还看见这种类型的独立个体也看似一条条的龙。灵人界有这种性质的表象是由于属灵事物与属世事物的对应关系，这也是为何天堂天使将这些人称为龙。然而，他们不止一种，而是有许多种：有的构成龙头，有的构成龙身，有的构成龙尾。构成龙尾的，是那些歪曲圣言的一切真理之人；故在启示录，论到那龙及其尾巴，经上说：它拖拉着天上星辰的三分之一(启示录12:4)。“天上星辰”表示真理的知识，“三分之一”表示全部。
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6711.但那些没有爱自己胜过他人的人（凡属主国度的人都是如此）却将从他们当爱之高于一切的那一们，也就是从主那里获得邻舍的起源；他们会照各人对主之爱的品质而视其为邻舍。因此，爱人如己的人，尤其那些像天使一样爱他人胜过自己的人都从主那里获得邻舍的起源；事实上，主自己就在良善中，因为良善从祂发出。由此也可以看出来，爱的品质决定了谁是邻舍。主存在于良善里面，主自己在马太福音（25:34-40）中教导了这一点；因为祂对那些处于良善的人说，他们“给祂吃”、“给祂喝，留祂住，给祂穿，看顾祂，在监里来看祂”；然后又说“这些事他们既作在祂这弟兄中一个最小的身上，就是作在祂身上了”(马太福音25:34-40)。
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