史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #56

Faith56.在启

Faith56.在启示录,经上以龙和他的两个兽来表示并描述与仁分离之信的宗教,这一点不仅从天堂被告知于我,还在天堂之下的灵人界被指给我看。我看见处于这种分离之信的人当聚集在一起时,看似一条大龙,拖拉着一条伸向天空的尾巴;我还看见这种类型的独立个体也看似一条条的龙。灵人界有这种性质的表象是由于属灵事物与属世事物的对应关系,这也是为何天堂天使将这些人称为龙。然而,他们不止一种,而是有许多种:有的构成龙头,有的构成龙身,有的构成龙尾。构成龙尾的,是那些歪曲圣言的一切真理之人;故在启示录,论到那龙及其尾巴,经上说:它拖拉着天上星辰的三分之一(启示录12:4)。“天上星辰”表示真理的知识,“三分之一”表示全部。

属天的奥秘 #6595

6595.“他们对他

6595.“他们对他进行了防腐处理”表仍旧保存。这从“进行防腐处理”的含义清楚可知,“进行防腐处理”是指防止邪恶败坏的一种保护手段(6503, 6504节)。由于此处所论述的主题是教会的结束,故有必要阐明“仍旧保存”是什么意思。当教会走到尽头时,就是当教会的内在在人身上不复存在(6587, 6592节)时所发生的情形;外在仍旧保留下来。但这外在是这样:它仍有一个内在在它里面。然而,此时该内在并不在这个人身上,因为他不思想它;即便思想它,他对它也没有任何情感。不过,它存在于与此人同在的天使身上。由于已荒废的教会成员根本不思想内在,对它也没有任何情感,并且很大程度上不知道它的存在,所以这个人不会对内在造成任何伤害。因为人能伤害他所知道的,尤其他曾一度相信的,却不能伤害他所不知道的,或不相信存在的东西。教会的内在以这种方式得以保存,免得它被某种邪恶玷污。教会的内在事物也以同样的方式被保存在雅各的后代中间。因为他们处于没有一个内在的外在,以致他们甚至不想知道任何内在。因此,教会的内在事物没有被揭示给他们。内在事物没有透露给雅各的后代,免得他们通过亵渎对它们造成伤害(参看3398, 3480节);那些不相信教会内在事物的人,尤其那些不知道的人无法亵渎它们(593, 1008, 1059, 2051, 3398, 3402, 3898, 4289, 4601节);在教会荒废之前,教会更内在的事物不会被揭示,因为一旦教会荒废,这些事物就不再被人相信,因此它们无法遭到亵渎(参看3398, 3399节)。这些就是“保存”所表示的事。
  

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