史威登堡神学著作
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Faith56.在启示录，经上以龙和他的两个兽来表示并描述与仁分离之信的宗教，这一点不仅从天堂被告知于我，还在天堂之下的灵人界被指给我看。我看见处于这种分离之信的人当聚集在一起时，看似一条大龙，拖拉着一条伸向天空的尾巴；我还看见这种类型的独立个体也看似一条条的龙。灵人界有这种性质的表象是由于属灵事物与属世事物的对应关系，这也是为何天堂天使将这些人称为龙。然而，他们不止一种，而是有许多种：有的构成龙头，有的构成龙身，有的构成龙尾。构成龙尾的，是那些歪曲圣言的一切真理之人；故在启示录，论到那龙及其尾巴，经上说：它拖拉着天上星辰的三分之一(启示录12:4)。“天上星辰”表示真理的知识，“三分之一”表示全部。
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6561.“你父亲未死以先吩咐说”表这是按着教会的诫命。这从以色列的代表，以及“吩咐”和“未死以先”的含义清楚可知：以色列，即此处的“父亲”，是指教会(参看4286, 6426节)；“吩咐”是指流注(6560节)，在此是指诫命，因为它出自教会，因而出自神性；“未死以先”是指当教会仍旧存在之时。按着教会的诫命，人当宽恕自己的弟兄或邻舍，这一点从主在马太福音中的话明显看出来：
彼得对耶稣说，主阿，我弟兄常得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次？耶稣对他说，我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。(马太福音18:21, 22)
不过，犹太民族有这样一个根深蒂固的观念：他们永远不可原谅以任何方式伤害他们的任何人，而是把他视为仇敌。他们认为，他们可以仇恨他，随心所欲地对待他，并杀害他。他们之所以有这样的想法，是因为这个民族唯独处于没有内在之物的外在之物；因此，他们不受内在教会的任何诫命的约束。这就是约瑟的哥哥们如此害怕约瑟怀恨他们，害怕以恶报复他们的原因。
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