史威登堡神学著作
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Faith56.在启示录，经上以龙和他的两个兽来表示并描述与仁分离之信的宗教，这一点不仅从天堂被告知于我，还在天堂之下的灵人界被指给我看。我看见处于这种分离之信的人当聚集在一起时，看似一条大龙，拖拉着一条伸向天空的尾巴；我还看见这种类型的独立个体也看似一条条的龙。灵人界有这种性质的表象是由于属灵事物与属世事物的对应关系，这也是为何天堂天使将这些人称为龙。然而，他们不止一种，而是有许多种：有的构成龙头，有的构成龙身，有的构成龙尾。构成龙尾的，是那些歪曲圣言的一切真理之人；故在启示录，论到那龙及其尾巴，经上说：它拖拉着天上星辰的三分之一(启示录12:4)。“天上星辰”表示真理的知识，“三分之一”表示全部。
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6109.“全地都没有食物”表那良善不再显现。这从“食物”和“全地都没有”的含义清楚可知：“食物”是指爱与仁之良善，如刚才所述(6106节)；“全地都没有”是指它不再显现。接下来论述的主题是内在属天层，即它如何将属世层中的一切事物都带入总体之下的秩序，以便记忆知识能与教会真理联结，并通过这些真理与属灵良善，通过这良善与内在属天层联结。但由于若不通过良善荒废、真理荒凉时的各个阶段，然后通过维持的各个阶段，记忆知识就无法被带入总体之下的秩序，所以接下来在内义上论述的是后面和前面所有这些阶段。不过，由于许多原因，当人活在这个世界上时，这些事很少发生在人身上；但在来世，它们会发生在所有正在重生的人身上。正因当人活在这个世界上时，它们不会发生在他身上，所以如果它们作为未知之事出现在他面前，在他看来就像前所未闻的深奥秘密，也就不足为奇了。
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