史威登堡神学著作
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Faith56.在启示录，经上以龙和他的两个兽来表示并描述与仁分离之信的宗教，这一点不仅从天堂被告知于我，还在天堂之下的灵人界被指给我看。我看见处于这种分离之信的人当聚集在一起时，看似一条大龙，拖拉着一条伸向天空的尾巴；我还看见这种类型的独立个体也看似一条条的龙。灵人界有这种性质的表象是由于属灵事物与属世事物的对应关系，这也是为何天堂天使将这些人称为龙。然而，他们不止一种，而是有许多种：有的构成龙头，有的构成龙身，有的构成龙尾。构成龙尾的，是那些歪曲圣言的一切真理之人；故在启示录，论到那龙及其尾巴，经上说：它拖拉着天上星辰的三分之一(启示录12:4)。“天上星辰”表示真理的知识，“三分之一”表示全部。
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5912.“你和你的儿子、儿子的儿子”表属灵良善和从它衍生的一切事物，以及从这些事物衍生的一切事物。这从以色列的代表，以及他的“儿子”和“儿子的儿子”的含义清楚可知：以色列，即此处的“你”是指属灵良善，如前所述(5906节)；他的“儿子”是指从该良善衍生之物，也就是由他的“儿子们”所代表的属世层中的真理；“儿子的儿子”是指从这些事物衍生的事物，即再次生出和衍生的真理。因为当良善占据首位并掌权时，它便不断产生真理。它在自己周围，也在每个真理周围使它们增多，并使每个真理都像一颗小星星，中间的闪着亮光。这良善不仅使自己周围的真理增多，还通过连续衍生从这些真理进一步产生真理，也就是“儿子的儿子”，或孙子，以及他们之后的等等。约瑟若不通过他的父亲就无法邀请他的弟兄们到他这里来，因为他说，他的父亲和他的儿子、儿子的儿子要一起来。原因在于，内在属天层与属世层中的真理若不通过居间层就没有结合。
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