史威登堡神学著作
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Faith56.在启示录，经上以龙和他的两个兽来表示并描述与仁分离之信的宗教，这一点不仅从天堂被告知于我，还在天堂之下的灵人界被指给我看。我看见处于这种分离之信的人当聚集在一起时，看似一条大龙，拖拉着一条伸向天空的尾巴；我还看见这种类型的独立个体也看似一条条的龙。灵人界有这种性质的表象是由于属灵事物与属世事物的对应关系，这也是为何天堂天使将这些人称为龙。然而，他们不止一种，而是有许多种：有的构成龙头，有的构成龙身，有的构成龙尾。构成龙尾的，是那些歪曲圣言的一切真理之人；故在启示录，论到那龙及其尾巴，经上说：它拖拉着天上星辰的三分之一(启示录12:4)。“天上星辰”表示真理的知识，“三分之一”表示全部。
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4986.创世记39:7-9.且这些事发生以后，约瑟的主之妻，举目送情给约瑟说，你与我同寝吧！约瑟拒绝了，对他主的妻说，看哪！在家里，我主什么也不知道，他把所有的都交在我手里。在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？
“且这些事发生以后”表第三个状态。“约瑟的主之妻，举目送情给约瑟”表与属世良善结合的非属灵的属世真理及其感知。“说，你与我同寝吧”表它渴望结合。“约瑟拒绝了”表憎恶。“对他主的妻说”表对于这真理的感知。“看哪！在家里，我主什么也不知道”表属世良善甚至不渴望将任何事物变成自己的。“他把所有的都交在我手里”表一切事物都服从它的权柄和掌控。“在这家里没有比我大的”表那良善在时间上是优先的，在状态上则不是优先的。“并且他没有留下一样不交给我，只留下了你”表与那良善的真理结合是禁止的。“因为你是他的妻子”表因为这真理不可与任何其它良善结合。“我怎能作这大恶，得罪神呢”表既然如此，它们只存在分离，而不是结合。
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