史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #56

Faith56.在启

Faith56.在启示录,经上以龙和他的两个兽来表示并描述与仁分离之信的宗教,这一点不仅从天堂被告知于我,还在天堂之下的灵人界被指给我看。我看见处于这种分离之信的人当聚集在一起时,看似一条大龙,拖拉着一条伸向天空的尾巴;我还看见这种类型的独立个体也看似一条条的龙。灵人界有这种性质的表象是由于属灵事物与属世事物的对应关系,这也是为何天堂天使将这些人称为龙。然而,他们不止一种,而是有许多种:有的构成龙头,有的构成龙身,有的构成龙尾。构成龙尾的,是那些歪曲圣言的一切真理之人;故在启示录,论到那龙及其尾巴,经上说:它拖拉着天上星辰的三分之一(启示录12:4)。“天上星辰”表示真理的知识,“三分之一”表示全部。

属天的奥秘 #4675

4675.“以色列原

4675.“以色列原来爱约瑟过于爱他的众子”表理性层的神性属灵层与属世层的神性属灵层的结合。这从“雅各”和“约瑟”的代表,以及“爱”的含义清楚可知:“雅各”被称为“以色列”时,是指属世层的神性属灵层,或来自属世层的属灵层的属天层(4286, 4598节);“约瑟”是指理性层的神性属灵层,或来自理性层的属灵层的属天层(4286, 4592节);“爱”是指结合,因为爱是属灵的结合。由此明显可知,“以色列爱约瑟”表示理性层的神性属灵层与属世层的神性属灵层的结合。由于论述的是这种结合,故雅各在此不像在第一和第二节那样叫“雅各”,而是叫“以色列”。从名字的这种变化可以断定,此处的内义含有某个特殊奥秘。至于理性层的神性属灵层与属世层的神性属灵层的结合是何性质,目前无法给予解释,因为这不是本章的主题,而是接下来几章的主题,在那里,这个奥秘将尽可能地得以解释。在此仅提及这一点:属灵层这个词既可用于理性层,也可用于属世层;因为属灵层是从主所接受的神性真理;当这神性真理在理性层或内在人里面闪耀时,它被称为理性层的属灵层;当从那里在属世层或外在人里面闪耀时,它被称为属世层的属灵层。

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