史威登堡神学著作
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Faith56.在启示录，经上以龙和他的两个兽来表示并描述与仁分离之信的宗教，这一点不仅从天堂被告知于我，还在天堂之下的灵人界被指给我看。我看见处于这种分离之信的人当聚集在一起时，看似一条大龙，拖拉着一条伸向天空的尾巴；我还看见这种类型的独立个体也看似一条条的龙。灵人界有这种性质的表象是由于属灵事物与属世事物的对应关系，这也是为何天堂天使将这些人称为龙。然而，他们不止一种，而是有许多种：有的构成龙头，有的构成龙身，有的构成龙尾。构成龙尾的，是那些歪曲圣言的一切真理之人；故在启示录，论到那龙及其尾巴，经上说：它拖拉着天上星辰的三分之一(启示录12:4)。“天上星辰”表示真理的知识，“三分之一”表示全部。
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454.有些灵人认为天堂在于安逸的生活，被别人伺候。我对他们说，幸福从来不在于直接从无所事事中寻求满足。如果真是这样，那么每个人都想把别人的幸福据为己有；如果人人都想这么做，那么将没有人获得幸福。这样的生活不是积极的，而是懒惰的，会造成惰性，使人变得迟钝。然而，他们本该知道，只有积极的生活才有幸福快乐可言。天使的生活在于功用和仁之良善，因为天使知道，再没有比做这些事更令他们幸福的了，即：给刚从世上来的灵人提供信息，并教导他们；服务世人，控制与他们同在的恶灵，防止他们越界，并以良善激励世人；使死者复活进入永生，如有可能，把灵魂带到天堂。他们在这些活动中感受到无法形容的快乐。他们就这样成为主的形像，也是这样来爱邻胜己的；天堂由此而为天堂。因此，天使的幸福在于功用，来自功用，取决于功用，也就是取决于爱与仁之良善。听到这些话，那些认为天堂的喜乐在于生活安逸、慵懒地呼吸永恒喜乐的灵人得着机会去感受这种生活到底是什么样，好叫他们知耻。他们发现，这是一种最悲哀的生活，毫无快乐可言；不久之后，他们就会厌倦这种生活，甚至感到恶心呕吐。
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