史威登堡神学著作
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Faith56.在启示录，经上以龙和他的两个兽来表示并描述与仁分离之信的宗教，这一点不仅从天堂被告知于我，还在天堂之下的灵人界被指给我看。我看见处于这种分离之信的人当聚集在一起时，看似一条大龙，拖拉着一条伸向天空的尾巴；我还看见这种类型的独立个体也看似一条条的龙。灵人界有这种性质的表象是由于属灵事物与属世事物的对应关系，这也是为何天堂天使将这些人称为龙。然而，他们不止一种，而是有许多种：有的构成龙头，有的构成龙身，有的构成龙尾。构成龙尾的，是那些歪曲圣言的一切真理之人；故在启示录，论到那龙及其尾巴，经上说：它拖拉着天上星辰的三分之一(启示录12:4)。“天上星辰”表示真理的知识，“三分之一”表示全部。
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4126.“对他说，你要小心，不可对雅各说好说歹”表不再有任何交流。这从“说好说歹”的含义清楚可知，“说好说歹”是指谈论良善，思想邪恶，由此最终谈论并行出邪恶，因为凡思想邪恶者，最终会谈论并行出邪恶。像这样的人都不再与别人结合，因为将人们结合在一起的，是思维和意愿，而不是话语。的确，在世上话语会将人们结合起来，但只有在听者相信说话者也思想并意愿良善的情况下才行。而在来世，一切思维都是显而易见的，因为思维通过某种气场交流，该气场是此人所发出的属灵气场，并显明其思想和性情的性质，也就是其意愿和思维的性质。因此，结合是照着这个气场而实现的。由此明显可知，“不可说好说歹”在内义上表示不再有任何交流。
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