史威登堡神学著作
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Faith56.在启示录，经上以龙和他的两个兽来表示并描述与仁分离之信的宗教，这一点不仅从天堂被告知于我，还在天堂之下的灵人界被指给我看。我看见处于这种分离之信的人当聚集在一起时，看似一条大龙，拖拉着一条伸向天空的尾巴；我还看见这种类型的独立个体也看似一条条的龙。灵人界有这种性质的表象是由于属灵事物与属世事物的对应关系，这也是为何天堂天使将这些人称为龙。然而，他们不止一种，而是有许多种：有的构成龙头，有的构成龙身，有的构成龙尾。构成龙尾的，是那些歪曲圣言的一切真理之人；故在启示录，论到那龙及其尾巴，经上说：它拖拉着天上星辰的三分之一(启示录12:4)。“天上星辰”表示真理的知识，“三分之一”表示全部。
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409.这同样适用于被称为“该隐”的异端，随着时间推移，它也荒废了，因为它虽承认爱，却认为信是首要事物，并将其置于爱之上。然而，由该隐这一个异端所衍生出的各种异端甚至逐渐偏离信；拉麦，就是这个世系的第六代，甚至完全弃绝了信。当这一刻到来时，新光或早晨就开始出现，一个新教会便产生了，在此被称为“亚大和洗拉”，就是拉麦的两个妻子的名字。尽管拉麦没有信，它们仍被称为拉麦的妻子，就好比犹太人也没有信，但他们的内在和外在教会在圣言中仍被称为“妻子”，由雅各的两个妻子利亚和拉结来代表：利亚代表外在教会，拉结代表内在教会。这些教会虽看似两个，但只是一个，因为一个纯外在或代表性的、缺乏内在的教会不过是某种偶像崇拜式的东西，或死物，而内在与外在一起构成一个教会，甚至构成同一个教会，如此处的亚大和洗拉。然而，由于和拉麦一样，雅各及其后代完全没有信，所以教会无法继续与他们同在，而是被转到那些在生活上不违背信仰，只是无知的外邦人那里。教会即便有，也极少在那些已经荒废，但仍拥有真理的人当中，而是被转到那些对真理一无所知的人那里，因为这些人远比前者更容易接受信仰。
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