史威登堡神学著作
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Faith56.在启示录，经上以龙和他的两个兽来表示并描述与仁分离之信的宗教，这一点不仅从天堂被告知于我，还在天堂之下的灵人界被指给我看。我看见处于这种分离之信的人当聚集在一起时，看似一条大龙，拖拉着一条伸向天空的尾巴；我还看见这种类型的独立个体也看似一条条的龙。灵人界有这种性质的表象是由于属灵事物与属世事物的对应关系，这也是为何天堂天使将这些人称为龙。然而，他们不止一种，而是有许多种：有的构成龙头，有的构成龙身，有的构成龙尾。构成龙尾的，是那些歪曲圣言的一切真理之人；故在启示录，论到那龙及其尾巴，经上说：它拖拉着天上星辰的三分之一(启示录12:4)。“天上星辰”表示真理的知识，“三分之一”表示全部。
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4009.“交在他儿子们的手下”表被单独挑出来的真理与良善被赋予真理。这从“儿子”的含义清楚可知，“儿子”是指真理(489, 491, 533, 2623, 3373节）。“交在他们手里”是指赋予他们权柄，因为“手”表示权能或能力(878, 3387节）。此处“儿子”所表示的真理就是那些被称为感官真理的真理，因为它们属于感官，是属世心智的边界。因为人心智的属世层一边与属于身体的感官印象相通，一边与属于理性心智的理性概念相通。这些居间物可以说提供了一条从属于身体并向尘世敞开的感官印象到属于理性心智并向天堂敞开的理性概念的上升通道。它们以同样的方式还提供了一条从天堂降至尘世的通道；不过，这一切只在人里面实现。这种上升和下降就是此处创世记的这些章节在内义上所论述的；为了代表性地展现每一个事物，理性层就由以撒和利百加来代表；属世层由雅各和他的两个妻子来代表；感官层则由雅各的儿子们来代表。不过，由于在先之物共存于作为次序终端的感官层，故每个儿子都代表这些在先之物所在的某种共性之物。
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