史威登堡神学著作
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Faith56.在启示录，经上以龙和他的两个兽来表示并描述与仁分离之信的宗教，这一点不仅从天堂被告知于我，还在天堂之下的灵人界被指给我看。我看见处于这种分离之信的人当聚集在一起时，看似一条大龙，拖拉着一条伸向天空的尾巴；我还看见这种类型的独立个体也看似一条条的龙。灵人界有这种性质的表象是由于属灵事物与属世事物的对应关系，这也是为何天堂天使将这些人称为龙。然而，他们不止一种，而是有许多种：有的构成龙头，有的构成龙身，有的构成龙尾。构成龙尾的，是那些歪曲圣言的一切真理之人；故在启示录，论到那龙及其尾巴，经上说：它拖拉着天上星辰的三分之一(启示录12:4)。“天上星辰”表示真理的知识，“三分之一”表示全部。
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3971.“拉结生约瑟之后”表对约瑟所代表的属灵层的承认。这从“生”
的含义，以及“拉结”和“约瑟”的代表清楚可知：“生”是指承认(参看3905, 3911, 3915, 3919节)；“拉结”是指对内在真理的情感(3758, 3782, 3793, 3819节)；“约瑟”是指属灵国，因而是指属灵人(3969节)，故是指属灵层；因为源于主的属灵层来就是那构成属灵人，以及属灵国的。此前的章节已通过雅各与使女并利亚所生的儿子论述了对一般真理的接受和承认，最后论述了这些真理与内层人的结合，进而论述了人的重生，直到他变得属灵。“约瑟”就是这属灵人。紧接着的这一节论述了真理与良善的繁殖增多，由雅各通过拉班的羊群为自己所获得的“羊群”来表示。
事实上，内层人与外在人，就是属灵人与属世人的结合产生之后，良善的繁殖和真理的增多就开始发生；因为这二者的结合就是人里面的天上婚姻，这种繁殖和增多（fruitfulness and multiplication）就源于该婚姻。这也是为何“约瑟”在外在意义上表示繁殖和增多(3965, 3969节)。“繁殖”论及良善，“增多”论及真理（43, 55, 913, 983, 2846, 2847节）。
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