史威登堡神学著作
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Faith56.在启示录，经上以龙和他的两个兽来表示并描述与仁分离之信的宗教，这一点不仅从天堂被告知于我，还在天堂之下的灵人界被指给我看。我看见处于这种分离之信的人当聚集在一起时，看似一条大龙，拖拉着一条伸向天空的尾巴；我还看见这种类型的独立个体也看似一条条的龙。灵人界有这种性质的表象是由于属灵事物与属世事物的对应关系，这也是为何天堂天使将这些人称为龙。然而，他们不止一种，而是有许多种：有的构成龙头，有的构成龙身，有的构成龙尾。构成龙尾的，是那些歪曲圣言的一切真理之人；故在启示录，论到那龙及其尾巴，经上说：它拖拉着天上星辰的三分之一(启示录12:4)。“天上星辰”表示真理的知识，“三分之一”表示全部。
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3484.大量经历教导我，生命只有一个，那就是主的生命。这生命流入人，使他存活，既使善人也使恶人存活。由物质材料构成的形式则与这生命相对应，这些形式通过神性的不断流入而以这种方式接受生命：它们觉得自己似乎凭自己活着。这种对应是生命器官与生命本身的对应。然而，接受器官的性质决定了他们拥有哪种生命。那些拥有爱和仁在里面的人就处于对应，因为他们恰当地接受生命本身。而那些拥有爱和仁的反面在里面的人则不处于对应，因为他们没有恰当地接受生命本身。因此，他们所接受的生命的性质取决于他们的性质或品质。这一点可通过阳光所照进的属世形式来说明：接受它的形式的性质就决定了它们所反射的光的变化。在灵界，这些变化是属灵的；因此，在那里，接受形式的性质决定了他们的聪明和智慧的性质。这就是为何善灵和天使都显为仁爱的形式或化身，而恶灵和地狱灵则显为仇恨的形式或化身。
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