史威登堡神学著作
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Faith56.在启示录，经上以龙和他的两个兽来表示并描述与仁分离之信的宗教，这一点不仅从天堂被告知于我，还在天堂之下的灵人界被指给我看。我看见处于这种分离之信的人当聚集在一起时，看似一条大龙，拖拉着一条伸向天空的尾巴；我还看见这种类型的独立个体也看似一条条的龙。灵人界有这种性质的表象是由于属灵事物与属世事物的对应关系，这也是为何天堂天使将这些人称为龙。然而，他们不止一种，而是有许多种：有的构成龙头，有的构成龙身，有的构成龙尾。构成龙尾的，是那些歪曲圣言的一切真理之人；故在启示录，论到那龙及其尾巴，经上说：它拖拉着天上星辰的三分之一(启示录12:4)。“天上星辰”表示真理的知识，“三分之一”表示全部。
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3482.尽管圣言所用的语言在世人看来似乎很简单，在某些地方是粗糙的，但它却是天使的语言本身，不过是最低级形式的。因为当属灵的天使语言降至人类的词语时，它只能降至这类语言。其中的每一个事物都是代表，每一个词都表示某种东西，或说具有一个意义。古人因与灵人和天使互动，所以没有其它语言。他们的语言充满代表，每个词都有一个灵义。古人的书籍也是以这种方式来写的，因为以这种方式交谈和写作是他们智慧的目标。由此也明显可知，从那时起，人类离开天堂有多远。如今，人们甚至不知道除了字面上看到的东西外，圣言还包括什么，就连它里面有灵义都不知道。凡超出字义的话都被冠以秘密，并仅仅以这个理由被弃绝。这也解释了为何与天堂的交流如今被中断了，以至于很少有人相信任何天堂的存在。说来奇怪，在学识渊博的人当中，相信它的人远比简单人当中的少得多。
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