史威登堡神学著作
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Faith56.在启示录，经上以龙和他的两个兽来表示并描述与仁分离之信的宗教，这一点不仅从天堂被告知于我，还在天堂之下的灵人界被指给我看。我看见处于这种分离之信的人当聚集在一起时，看似一条大龙，拖拉着一条伸向天空的尾巴；我还看见这种类型的独立个体也看似一条条的龙。灵人界有这种性质的表象是由于属灵事物与属世事物的对应关系，这也是为何天堂天使将这些人称为龙。然而，他们不止一种，而是有许多种：有的构成龙头，有的构成龙身，有的构成龙尾。构成龙尾的，是那些歪曲圣言的一切真理之人；故在启示录，论到那龙及其尾巴，经上说：它拖拉着天上星辰的三分之一(启示录12:4)。“天上星辰”表示真理的知识，“三分之一”表示全部。
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3226.人拥有卓越的官能，尽管他没有意识到这一点；当从肉体中被释放出来进入来世时，他就把这些官能带到来世。其中一个官能是，他能感知到出现在来世的事物表示什么。另一个官能是，他能凭其心智的感官在一瞬间充分表达他在世时花数小时都无法表达的东西。他通过利用从天堂之光的物体中所获得的观念而做到这一点；这些观念通过添加与正在谈论的主题相匹配的代表性的视觉形像而得到强化，可以说装上了翅膀。这些形像是这样，它们无法描述。由于每个人死后都进入这些官能，并且在来世无需接受关于它们的教导，所以显而易见，每个人都拥有它们；也就是说，活在肉身时，这些官能就在他里面，尽管他没有意识到这一点。
原因在于，每个人都有一个经由天堂从主而来的持续不断的流注。这流注是属灵和属天事物的流注；属灵和属天事物降至他的属世事物或观念，并在那里以代表的方式显现。在天堂，天使们不思想任何东西，只思想主国度的属天和属灵事物；但在世上，世人几乎不思想任何东西，只思想属于他们所生活的国度并与他们心心念念的生活必需品有关的肉体和属世事物。由于流入世人的属灵和属天事物以代表的方式在他的属世事物或观念中显现，所以它们保持植入或嫁接的状态，并且当一个人脱去肉体，把世界抛在身后时，他便在它们里面。
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