史威登堡神学著作
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Faith56.在启示录，经上以龙和他的两个兽来表示并描述与仁分离之信的宗教，这一点不仅从天堂被告知于我，还在天堂之下的灵人界被指给我看。我看见处于这种分离之信的人当聚集在一起时，看似一条大龙，拖拉着一条伸向天空的尾巴；我还看见这种类型的独立个体也看似一条条的龙。灵人界有这种性质的表象是由于属灵事物与属世事物的对应关系，这也是为何天堂天使将这些人称为龙。然而，他们不止一种，而是有许多种：有的构成龙头，有的构成龙身，有的构成龙尾。构成龙尾的，是那些歪曲圣言的一切真理之人；故在启示录，论到那龙及其尾巴，经上说：它拖拉着天上星辰的三分之一(启示录12:4)。“天上星辰”表示真理的知识，“三分之一”表示全部。
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128.世俗和肉体的人心里说，若不通过感官事物接受关于信和属于信的一切事物的教导，好叫我亲自看见，或通过记忆的东西叫我自己明白，我就不信。他确认这种态度，是因为他认为属世事物不可能与属灵事物相矛盾。因此，他想通过感官事物而在属天堂和神性的事物上获得教导，但这就像骆驼穿过针眼那样不可能。因为他越想通过这种手段变得智慧，就越蒙蔽自己，直到最终什么也不信，甚至不相信任何属灵事物或永生的存在。这是由于他所作的基本假设。这就是吃善恶知识树。他吃得越多，死得越彻底。但人若从主，而不是从世界变得智慧，心里会说，他必须信主，也就是相信主在圣言中所说的话，因为它们是真理。他照着这一基本假设来调控自己的思维，并通过理性、知识、感官和自然的证据来确认。未经确认的东西，他会搁置一边。
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