史威登堡神学著作
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Faith56.在启示录，经上以龙和他的两个兽来表示并描述与仁分离之信的宗教，这一点不仅从天堂被告知于我，还在天堂之下的灵人界被指给我看。我看见处于这种分离之信的人当聚集在一起时，看似一条大龙，拖拉着一条伸向天空的尾巴；我还看见这种类型的独立个体也看似一条条的龙。灵人界有这种性质的表象是由于属灵事物与属世事物的对应关系，这也是为何天堂天使将这些人称为龙。然而，他们不止一种，而是有许多种：有的构成龙头，有的构成龙身，有的构成龙尾。构成龙尾的，是那些歪曲圣言的一切真理之人；故在启示录，论到那龙及其尾巴，经上说：它拖拉着天上星辰的三分之一(启示录12:4)。“天上星辰”表示真理的知识，“三分之一”表示全部。
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10202.“亚伦在傍晚之间使灯燃起的时候，要烧这香”表当真理也存在于其阴影中时，也处于一种爱的模糊状态下的提升。这从“使灯燃起”、“傍晚之间”和“烧香”的含义，以及“亚伦”的代表清楚可知：“使灯燃起”，也就是点亮它们，是指用神性真理光照，由此充满聪明和智慧，如刚才所述(10201节)；“亚伦”是指神性良善和拯救工作方面的主(9806, 9965, 10068节)；“傍晚之间”是指爱的一种模糊状态，和随之而来的一种处于阴影中的真理的状态(10134, 10135节)；“烧香”是指敬拜的提升(参看10198节)。由此明显可知，“亚伦在傍晚之间使灯燃起的时候，要烧这香”表示当真理也存在于其阴影中时，主对处于一种爱的模糊状态下的敬拜的一切的一种提升。此处的情形从刚才的阐述可以看出来(10200, 10201节)，大意是：天上爱的状态像世上一天的四个时间段和一年四季那样各不相同；良善存在于自己的热，也就是它的爱中到何种程度，真理就在何种程度上存在于自己的光中；因此，当爱不那么在自己的热中时，真理也不在自己的光中。正因如此，经上提到“每早晨收拾灯，在傍晚使灯燃起”，因为“使灯燃起”意味着在那种状态下尽可能多地提升并增加真理之光。
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