史威登堡神学著作
(八)那结处于与仁分离之信的人由启示录中所提到的龙来表示
Faith55.前面说明,随着时间推移,每个教会都堕入两种普遍的邪恶宗教形式,一种来源于控制欲或统治之爱,一种来源于自我聪明的骄傲;在圣言中,“巴比伦”表示并描述了前一种,“非利士”表示并描述了后一种。由于启示录论述了基督教会的状态,尤其论述了它在末期的性质,所以那里从总体和细节上论述了这两种邪恶的宗教形式。其中17,18和19章描述了“巴比伦”所表示的那种宗教,该宗教就是坐在朱红色兽上的大淫妇;12和13章描述了“非利士”所表示的那种宗教,该宗教就是那“龙”,以及从“从海中上来的兽”和“从地中上来的兽”。在此之前,人们不可能知道这种宗教由龙和他的两个兽来表示,因为圣言的灵义尚未打开,故启示录无法被人理解,尤其因为与仁分离之信的宗教形式在基督教界如此盛行,以至于没有人能看到这一点。每种邪恶的宗教都会弄瞎人们的双眼。
181.但问题是,流出或产生诸如但以理书(9:27)所描述的“荒凉的可憎”,和“从来没有,将来也不会有的灾难”(马太福音24:21)的实际源头是什么呢?答案是:它来自整个基督教界的普遍信仰,以及根据传统,来自它的流注、运作和归算。令人惊异的是,唯信称义的教义(然而,这种信仰不是信仰,只是一种幻想或幻觉)掌控了基督教会中的教义的一切要点,或说被视为基督教会中的一切;也就是说,对神职人员,或圣职品级来说,它几乎作为唯一的神学原则或要义来掌权。大学里所有神学系的年轻学生都热切地学习、吸收,并在内心消化这教义,后来仿佛受到天堂智慧的启发,在教会教导它,并在他们的书中发表。他们通过它努力追求并获得卓越学识的名声、声誉、荣耀或称赞;文凭、学位和奖励也因此被赋予他们,尽管因这唯信,今天日头都变黑了,月亮也不放光,众星从天上坠落,天势都震动了(马太福音24:29)。我已经得到绝对的证据,证明如今这信仰的教义已经如此蒙蔽了人们的心智,使它们变暗,以至于他们不愿、因而可以说不能在阳光或月光下从内在看到任何神性真理,只能通过夜里的炉火之光在纯粗糙的表面上,或以粗略的轮廓从外在来观看。因此,我可以肯定地说,如果关于仁与信的真正结合,关于天堂与地狱、主、死后生活、永恒幸福的神性真理用银字母写出来,然后从天上降下来,那么那些坚持唯信称义、唯信成圣的人不会认为它们值得阅读。但如果关于唯信称义的论文从地狱中发上来,情况就完全不同了;他们会接受并亲吻它,然后揣在怀里带回家。
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