史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #55

Faith55.前面

(八)那结处于与仁分离之信的人由启示录中所提到的龙来表示

Faith55.前面说明,随着时间推移,每个教会都堕入两种普遍的邪恶宗教形式,一种来源于控制欲或统治之爱,一种来源于自我聪明的骄傲;在圣言中,“巴比伦”表示并描述了前一种,“非利士”表示并描述了后一种。由于启示录论述了基督教会的状态,尤其论述了它在末期的性质,所以那里从总体和细节上论述了这两种邪恶的宗教形式。其中17,18和19章描述了“巴比伦”所表示的那种宗教,该宗教就是坐在朱红色兽上的大淫妇;12和13章描述了“非利士”所表示的那种宗教,该宗教就是那“龙”,以及从“从海中上来的兽”和“从地中上来的兽”。在此之前,人们不可能知道这种宗教由龙和他的两个兽来表示,因为圣言的灵义尚未打开,故启示录无法被人理解,尤其因为与仁分离之信的宗教形式在基督教界如此盛行,以至于没有人能看到这一点。每种邪恶的宗教都会弄瞎人们的双眼。

属天的奥秘 #9387

9387.“清早起来

9387.“清早起来”表来自主的喜乐。这从“起来”和“清早”的含义清楚可知:“起来”是指朝向更高事物的一种提升(参看2401, 2785, 2912, 2927, 3171, 4103节);“清早”是指主和来自祂的事物,如平安、纯真、爱和喜乐(2405, 2780, 7681, 8426, 8812节)。“清早”之所以具有这种含义,是因为一年四节,即春夏秋冬,以及一天四时,即早晨、正午、晚上和黑夜,皆对应于天堂里的众多状态。因此,早晨对应于主的到来和同在,就是当一位天使进入平安、纯真和天堂之爱的状态,由此而感到喜乐时所发生的情形。关于这些对应关系,可参看前文(参看5672, 5962, 6110, 8426, 9213节)。
  

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