史威登堡神学著作
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（八）那结处于与仁分离之信的人由启示录中所提到的龙来表示
Faith55.前面说明，随着时间推移，每个教会都堕入两种普遍的邪恶宗教形式，一种来源于控制欲或统治之爱，一种来源于自我聪明的骄傲；在圣言中，“巴比伦”表示并描述了前一种，“非利士”表示并描述了后一种。由于启示录论述了基督教会的状态，尤其论述了它在末期的性质，所以那里从总体和细节上论述了这两种邪恶的宗教形式。其中17，18和19章描述了“巴比伦”所表示的那种宗教，该宗教就是坐在朱红色兽上的大淫妇；12和13章描述了“非利士”所表示的那种宗教，该宗教就是那“龙”，以及从“从海中上来的兽”和“从地中上来的兽”。在此之前，人们不可能知道这种宗教由龙和他的两个兽来表示，因为圣言的灵义尚未打开，故启示录无法被人理解，尤其因为与仁分离之信的宗教形式在基督教界如此盛行，以至于没有人能看到这一点。每种邪恶的宗教都会弄瞎人们的双眼。
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913.“叫它们遍及大地”表示内在人对外在人的运作，“繁殖”表示良善的增长，“增多”表示真理的增长，“在地上”表示在外在人里面。这从整个思路，以及前面(43, 55节)关于“繁殖”含义的阐述和说明清楚可知：在圣言中，“繁殖”论及良善，“增多”论及真理。“地”表示外在人，这在前面(16, 82节)同样说明了，故无需停下来证实。此处论述的主题是人重生之后，内在人对外在人的运作。也就是说，当外在人变得对应或顺从时，良善就开始“繁殖”，真理开始“增多”。在此之前，这是不可能的，因为肉体欲望反对良善，感官幻觉反对真理；前者消灭对良善的爱，后者消灭对真理的爱。良善的繁殖和真理的增多在外在人中进行：良善的繁殖在其情感中进行，真理的增多在其记忆中进行。外在人在此被称为“地”，良善和真理遍及这“地”，并在上面繁殖、增多。
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