史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #55

Faith55.前面

(八)那结处于与仁分离之信的人由启示录中所提到的龙来表示

Faith55.前面说明,随着时间推移,每个教会都堕入两种普遍的邪恶宗教形式,一种来源于控制欲或统治之爱,一种来源于自我聪明的骄傲;在圣言中,“巴比伦”表示并描述了前一种,“非利士”表示并描述了后一种。由于启示录论述了基督教会的状态,尤其论述了它在末期的性质,所以那里从总体和细节上论述了这两种邪恶的宗教形式。其中17,18和19章描述了“巴比伦”所表示的那种宗教,该宗教就是坐在朱红色兽上的大淫妇;12和13章描述了“非利士”所表示的那种宗教,该宗教就是那“龙”,以及从“从海中上来的兽”和“从地中上来的兽”。在此之前,人们不可能知道这种宗教由龙和他的两个兽来表示,因为圣言的灵义尚未打开,故启示录无法被人理解,尤其因为与仁分离之信的宗教形式在基督教界如此盛行,以至于没有人能看到这一点。每种邪恶的宗教都会弄瞎人们的双眼。

属天的奥秘 #8687

8687.“从早到晚

8687.“从早到晚”表在那时的每种状态下,无论内在的还是外在的。这从“早”和“晚”的含义清楚可知,“早”和“晚”是指属灵的状态,这些状态接踵而来,就像世上白天各个时间段的状态,即早晨、中午、晚上、夜间,又一个早晨一样;因为白天的这些时间段对应于发生在来世的状态变化(参看5672, 5962, 6110, 8426节)。这些状态之所以既有内在的,也有外在的,是因为在来世,当天使经历那里的早晨状态,也就是对应于早晨这个时间的状态时,他们在一个内在层面处于良善和真理之中;但当经历那里的晚上状态时,就在一个外在层面处于良善和真理之中。因为他们所经历的晚上状态是属世快乐的状态;而早晨状态则是属灵快乐的状态(参看8431, 8452节)。

目录章节

目录章节

目录章节