史威登堡神学著作
(八)那结处于与仁分离之信的人由启示录中所提到的龙来表示
Faith55.前面说明,随着时间推移,每个教会都堕入两种普遍的邪恶宗教形式,一种来源于控制欲或统治之爱,一种来源于自我聪明的骄傲;在圣言中,“巴比伦”表示并描述了前一种,“非利士”表示并描述了后一种。由于启示录论述了基督教会的状态,尤其论述了它在末期的性质,所以那里从总体和细节上论述了这两种邪恶的宗教形式。其中17,18和19章描述了“巴比伦”所表示的那种宗教,该宗教就是坐在朱红色兽上的大淫妇;12和13章描述了“非利士”所表示的那种宗教,该宗教就是那“龙”,以及从“从海中上来的兽”和“从地中上来的兽”。在此之前,人们不可能知道这种宗教由龙和他的两个兽来表示,因为圣言的灵义尚未打开,故启示录无法被人理解,尤其因为与仁分离之信的宗教形式在基督教界如此盛行,以至于没有人能看到这一点。每种邪恶的宗教都会弄瞎人们的双眼。
793.从此处直到本章末尾,所论述的主题是大洪水之前灭亡的人,这一点从所描述的细节明显看出来。拥有内义的人立刻,甚至单单从一句话就能知道所论述的主题是什么,从连贯的几句话知道得更清楚。当主题发生变化时,不同的词立刻出现,或相同的词有了不同的组合。原因在于,有些词是属灵事物所特有的,有些词则是属天事物所特有的;换句话说,有些词是理解力的事物所特有的,有些词是意愿的事物所特有的。例如,“荒凉”这个词论及属灵事物,“荒废”则论及属天事物;“城”论及属灵事物,“山”论及属天事物;等等。这同样适用于词组。不能不令人惊讶的是,在希伯来语,词语常常通过发音来区分。在属灵类的词汇中,(字母表中的)前三个元音通常占主导地位;但在属天类的词汇中,后两个元音通常占主导地位。这几节包含不同的主题,这一点从早就讨论过的重复(435, 683, 707, 734, 765, 782节)明显看出来。也就是说,“水在地上大大加强”这句话是前一节所说那句话的一个重复。这一点也可从下文明显看出来。
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