史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #55

Faith55.前面

(八)那结处于与仁分离之信的人由启示录中所提到的龙来表示

Faith55.前面说明,随着时间推移,每个教会都堕入两种普遍的邪恶宗教形式,一种来源于控制欲或统治之爱,一种来源于自我聪明的骄傲;在圣言中,“巴比伦”表示并描述了前一种,“非利士”表示并描述了后一种。由于启示录论述了基督教会的状态,尤其论述了它在末期的性质,所以那里从总体和细节上论述了这两种邪恶的宗教形式。其中17,18和19章描述了“巴比伦”所表示的那种宗教,该宗教就是坐在朱红色兽上的大淫妇;12和13章描述了“非利士”所表示的那种宗教,该宗教就是那“龙”,以及从“从海中上来的兽”和“从地中上来的兽”。在此之前,人们不可能知道这种宗教由龙和他的两个兽来表示,因为圣言的灵义尚未打开,故启示录无法被人理解,尤其因为与仁分离之信的宗教形式在基督教界如此盛行,以至于没有人能看到这一点。每种邪恶的宗教都会弄瞎人们的双眼。

属天的奥秘 #6905

6905.“为要祭祀

6905.“为要祭祀耶和华我们的神”表因此对主的敬拜。这从“祭祀”的含义清楚可知,“祭祀”是指总体上的敬拜(参看923节);因为在希伯来教会,以及后来在雅各的后代当中,一切敬拜都涉及祭祀,这一点可从以下事实看出来:他们天天献祭,每逢节期多次献祭;当人们被允许行使祭司职分,或经历洁净时,他们也会献祭;还有赎罪祭,赎愆祭,以及还愿祭,甘心祭。这一切证明,“祭祀”表示总体上的敬拜。“祭祀耶和华神”就表示对主的敬拜,这一点从以下事实很明显地看出来:祭祀只代表主和来自祂的神性属天和属灵事物(参看1823, 2180, 2805, 2807, 2830, 3519节),并不代表其它任何东西;还有,在圣言中,“耶和华神”只表示主,并不表示其他人(参看6903节);“耶和华”表示祂的神性存在,“神”表示来自那神性存在的神性彰显;因此,“耶和华”表示祂的神性之爱的神性良善,“神”表示从祂的神性良善发出的神性真理。
  

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