史威登堡神学著作
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（八）那结处于与仁分离之信的人由启示录中所提到的龙来表示
Faith55.前面说明，随着时间推移，每个教会都堕入两种普遍的邪恶宗教形式，一种来源于控制欲或统治之爱，一种来源于自我聪明的骄傲；在圣言中，“巴比伦”表示并描述了前一种，“非利士”表示并描述了后一种。由于启示录论述了基督教会的状态，尤其论述了它在末期的性质，所以那里从总体和细节上论述了这两种邪恶的宗教形式。其中17，18和19章描述了“巴比伦”所表示的那种宗教，该宗教就是坐在朱红色兽上的大淫妇；12和13章描述了“非利士”所表示的那种宗教，该宗教就是那“龙”，以及从“从海中上来的兽”和“从地中上来的兽”。在此之前，人们不可能知道这种宗教由龙和他的两个兽来表示，因为圣言的灵义尚未打开，故启示录无法被人理解，尤其因为与仁分离之信的宗教形式在基督教界如此盛行，以至于没有人能看到这一点。每种邪恶的宗教都会弄瞎人们的双眼。
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6754.出埃及记2:11-14.过了些日子，摩西长大了，他出去到他弟兄那里，看他们的重担，见一个埃及人打一个希伯来人，就是他的一个弟兄。他左右观看，见没有人，就把埃及人击杀了，把他藏在沙土里。第二天他出去，见有两个希伯来人争斗，就对那凶恶的人说，你为什么打你的同伴呢？他说，谁立你作我们的人，首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人吗？摩西便惧怕，说，这事必是被人知道了。
“过了些日子，摩西长大了”表当这些状态持续，含有真理在里面的记忆知识中有一个增长时。“他出去到他弟兄那里”表与教会真理的结合。“看他们的重担”表对他们正被虚假侵扰的一种洞察。“见一个埃及人打一个希伯来人”表疏远的记忆知识试图毁灭教会的真理。“就是他的一个弟兄”表他要与之结合的真理。“他左右观看，见没有人”表注意查看他是否安全。“就把埃及人击杀了”表他毁灭了疏远的记忆知识。“把他藏在沙土里”表他把它赶到虚假所在的地方。“第二天他出去”表再次与教会的结合。“见有两个希伯来人争斗”表对教会中人们互相争执的一种洞察。“就对那凶恶的人说，你为什么打你的同伴呢”表责备，因为一个人想要毁灭另一个人的信。“他说，谁立你作我们的人，首领和审判官呢”表对他还没有如此深入教会真理，以致他能解决教会里的纷争的一种感知。“难道你要杀我”表难道你想毁灭我的信？“像杀那埃及人吗”表像毁灭虚假吗？“摩西便惧怕，说，这事必是被人知道了”表他在疏远的记忆知识当中，在真理上尚未强壮到安全无虞的程度。
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