史威登堡神学著作
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（八）那结处于与仁分离之信的人由启示录中所提到的龙来表示
Faith55.前面说明，随着时间推移，每个教会都堕入两种普遍的邪恶宗教形式，一种来源于控制欲或统治之爱，一种来源于自我聪明的骄傲；在圣言中，“巴比伦”表示并描述了前一种，“非利士”表示并描述了后一种。由于启示录论述了基督教会的状态，尤其论述了它在末期的性质，所以那里从总体和细节上论述了这两种邪恶的宗教形式。其中17，18和19章描述了“巴比伦”所表示的那种宗教，该宗教就是坐在朱红色兽上的大淫妇；12和13章描述了“非利士”所表示的那种宗教，该宗教就是那“龙”，以及从“从海中上来的兽”和“从地中上来的兽”。在此之前，人们不可能知道这种宗教由龙和他的两个兽来表示，因为圣言的灵义尚未打开，故启示录无法被人理解，尤其因为与仁分离之信的宗教形式在基督教界如此盛行，以至于没有人能看到这一点。每种邪恶的宗教都会弄瞎人们的双眼。
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6600.我被清楚指示，一个人的思维，以及灵人和天使的思维会辐射到灵界的众多社群；但在辐射的方式上，这个人的思维却不同于另一个人的。为叫我确切地知道这一切，我被允许与我的思维所渗透到的一些社群交谈，由此得以知道流入我思维的东西，知道它来自哪个社群，以及这个社群在哪里，是何性质，并且是以一种我不可能弄错的方式知道的。世人、灵人和天使所拥有的理解和感知的能力就取决于他的思维和情感向不同社群的延伸。
处于仁与信之良善的人拥有进入天堂社群的延伸，其思维和情感延伸得何等充分，则取决于这些良善，以及真正的良善与他同住的程度；因为所有这些良善都与天堂一致，因而广泛地自动流入它。然而，有些社群会有对真理的情感渗透进来，有些社群则有对良善的情感渗透进来。对真理的情感渗透到属灵天使的社群，而对良善的情感则渗透到属天天使的社群。但另一方面，那些陷入邪恶和虚假之人的思维和情感则延伸至地狱社群，其延伸的程度取决于邪恶和虚假与他同住的程度。
前面说过，世人、灵人和天使的思维辐射到周围的社群，理解和感知由此产生。不过，要知道，这话是照着表象来说的，因为思维和情感的流注并不是进入这些社群，而是来自这些社群，事实上，经由与人同在的天使和灵人而来自这些社群。因为如前面各章末尾所说明的，一切流注皆来自更内在之物；因此，在善人当中，它是从天堂，也就是经由天堂从主而来的流注；在恶人当中，它是从地狱而来的流注。
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