史威登堡神学著作
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（八）那结处于与仁分离之信的人由启示录中所提到的龙来表示
Faith55.前面说明，随着时间推移，每个教会都堕入两种普遍的邪恶宗教形式，一种来源于控制欲或统治之爱，一种来源于自我聪明的骄傲；在圣言中，“巴比伦”表示并描述了前一种，“非利士”表示并描述了后一种。由于启示录论述了基督教会的状态，尤其论述了它在末期的性质，所以那里从总体和细节上论述了这两种邪恶的宗教形式。其中17，18和19章描述了“巴比伦”所表示的那种宗教，该宗教就是坐在朱红色兽上的大淫妇；12和13章描述了“非利士”所表示的那种宗教，该宗教就是那“龙”，以及从“从海中上来的兽”和“从地中上来的兽”。在此之前，人们不可能知道这种宗教由龙和他的两个兽来表示，因为圣言的灵义尚未打开，故启示录无法被人理解，尤其因为与仁分离之信的宗教形式在基督教界如此盛行，以至于没有人能看到这一点。每种邪恶的宗教都会弄瞎人们的双眼。
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6408.“论亚设”表情感所拥有的祝福，也就是说，天上的情感，即对主之爱和对邻之仁的情感所拥有的幸福。这从“亚设”的代表清楚可知，“亚设”是指永生的幸福和情感所拥有的祝福(参看3938, 3939节)。此外，他还出于“祝福”一词而被称为亚设。这种祝福很难描述，因为它是一种内在祝福，很少从肉体上显明在人里面，因而很难察觉。活在肉身期间，人能清楚地意识到身体里面所发生的事，但只能极其模糊地意识到灵里所发生的事；因为活在肉身期间，世俗的忧虑形成了阻碍。凡这些忧虑存在之处，情感所拥有的祝福都无法流入他的身体感知，除非属世和感官事物与内层事物一致；即便如此，它也只是一种极其模糊的意识，仅仅是他心满意足所带来的一种平静的感觉。但他死后，这种祝福就会变得明显，被感觉为福分和幸福，既感染他的内层，也感染他的外层。简言之，天上的情感所拥有的祝福是他的灵魂或灵所拥有的，经由一种内在途径流入，一直渗透到身体；在那里只要属世和感官之爱的情感没有阻碍，它就会被接受。
这种祝福根本就不存在于那些陷入爱自己爱世界的快乐之人中间，因为这些爱完全是它的对立面。因此，被这些爱所主宰的人根本无法理解除了升职，被崇拜为神明，拥有大量财产，占有比别人更多的财富外，还能有什么祝福存在。如果这些人被告知，源于这些爱的快乐是外在的，会与肉体一道消亡；它留在脑海里的东西死后会转变为诸如地狱所盛行的那种悲伤和阴郁；但有一种内在快乐存在，这种快乐就是诸如天上的人所享有的那种极乐和幸福；他们根本就不明白，因为对他们来说，外在掌权，内在被关闭。由此可见当如何理解情感所拥有的祝福，就是“亚设”所表示的一种祝福。
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