史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #55

Faith55.前面

(八)那结处于与仁分离之信的人由启示录中所提到的龙来表示

Faith55.前面说明,随着时间推移,每个教会都堕入两种普遍的邪恶宗教形式,一种来源于控制欲或统治之爱,一种来源于自我聪明的骄傲;在圣言中,“巴比伦”表示并描述了前一种,“非利士”表示并描述了后一种。由于启示录论述了基督教会的状态,尤其论述了它在末期的性质,所以那里从总体和细节上论述了这两种邪恶的宗教形式。其中17,18和19章描述了“巴比伦”所表示的那种宗教,该宗教就是坐在朱红色兽上的大淫妇;12和13章描述了“非利士”所表示的那种宗教,该宗教就是那“龙”,以及从“从海中上来的兽”和“从地中上来的兽”。在此之前,人们不可能知道这种宗教由龙和他的两个兽来表示,因为圣言的灵义尚未打开,故启示录无法被人理解,尤其因为与仁分离之信的宗教形式在基督教界如此盛行,以至于没有人能看到这一点。每种邪恶的宗教都会弄瞎人们的双眼。

属天的奥秘 #5969

5969.“雅各心里

5969.“雅各心里冰凉,因为不信他们”表属世层的生命的缺乏和由此而来的理解力的缺乏。这从“心里冰凉”和“不信”的含义清楚可知:“心里冰凉”是指生命的缺乏,这话是指着雅各说的,而雅各代表属世良善(参看5965节),故它表示属世层的生命的缺乏;“不信”是指理解力的缺乏。经上随后之所以说这句话,是因为属于意愿的生命总是在先的,而理解力的生命紧随其后。原因在于,生命唯独在意愿中,并不在理解力中,除非来自意愿。这一点从存在于意愿中的良善和存在于理解力中的真理明显看出来,因为生命在良善中,并不在真理中,除非来自良善。很明显,活着的或说拥有生命的总是在先的,而从它活着或说获得生命的,是在后的。这解释了为什么我们说属世层的生命的缺乏和由此而来的理解力的缺乏,这一点由“雅各心里冰凉,因为不信他们”来表示。
  

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