史威登堡神学著作
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（八）那结处于与仁分离之信的人由启示录中所提到的龙来表示
Faith55.前面说明，随着时间推移，每个教会都堕入两种普遍的邪恶宗教形式，一种来源于控制欲或统治之爱，一种来源于自我聪明的骄傲；在圣言中，“巴比伦”表示并描述了前一种，“非利士”表示并描述了后一种。由于启示录论述了基督教会的状态，尤其论述了它在末期的性质，所以那里从总体和细节上论述了这两种邪恶的宗教形式。其中17，18和19章描述了“巴比伦”所表示的那种宗教，该宗教就是坐在朱红色兽上的大淫妇；12和13章描述了“非利士”所表示的那种宗教，该宗教就是那“龙”，以及从“从海中上来的兽”和“从地中上来的兽”。在此之前，人们不可能知道这种宗教由龙和他的两个兽来表示，因为圣言的灵义尚未打开，故启示录无法被人理解，尤其因为与仁分离之信的宗教形式在基督教界如此盛行，以至于没有人能看到这一点。每种邪恶的宗教都会弄瞎人们的双眼。
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570.“神的儿子”表示信之教义。这从“儿子”的含义清楚可知，在刚才和前一章(5:4；489节)已说明，“儿子”表示教会的真理。教会的真理是指教义。这些教义就本身而言是真理，因为此处论述的这些人从自上古之人那里传给他们的东西中获得它们。正因如此，他们被称为“神的儿子”；还因为相对于他们来说，恶欲被称为“人的女儿”。此处描述了该教会成员的性质，即：他们将神圣的教会真理浸没于自己的恶欲，从而玷污它们；并以这种方式确认他们强烈信服的假设。谁都能通过观察发生在自己和他人身上的事判断出这种情况是如何发生的：那些说服自己相信某种观念的人也会通过他们以之为真理的一切，包括主圣言中的事物，来确认这种观念。因为当人们坚持自己已经接受并确信的假设时，他们就会使一切事物都赞同并支持它们。任何人越爱自己，就变得越不可动摇。这个种族就是如此，关于他们，蒙主的神性怜悯，等到论述他们的可怕说服时再予以论述(573, 580-586a, 607:3, 619-637, 659-662, 792-813节)；说来奇怪，他们的说服是这样：它们从不被允许通过推理流入，只能从恶欲流入；否则，它们就会杀死在场的其他灵人的全部理性。由此清楚可知“神的儿子看见人的女儿甚好，就在其中随意挑选，为自己娶作妻子”这句话表示什么，即：他们将信之教义与恶欲联结起来，事实上与每一个这种欲望联结起来。
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