史威登堡神学著作
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（八）那结处于与仁分离之信的人由启示录中所提到的龙来表示
Faith55.前面说明，随着时间推移，每个教会都堕入两种普遍的邪恶宗教形式，一种来源于控制欲或统治之爱，一种来源于自我聪明的骄傲；在圣言中，“巴比伦”表示并描述了前一种，“非利士”表示并描述了后一种。由于启示录论述了基督教会的状态，尤其论述了它在末期的性质，所以那里从总体和细节上论述了这两种邪恶的宗教形式。其中17，18和19章描述了“巴比伦”所表示的那种宗教，该宗教就是坐在朱红色兽上的大淫妇；12和13章描述了“非利士”所表示的那种宗教，该宗教就是那“龙”，以及从“从海中上来的兽”和“从地中上来的兽”。在此之前，人们不可能知道这种宗教由龙和他的两个兽来表示，因为圣言的灵义尚未打开，故启示录无法被人理解，尤其因为与仁分离之信的宗教形式在基督教界如此盛行，以至于没有人能看到这一点。每种邪恶的宗教都会弄瞎人们的双眼。
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5619.“带下去送给那人作礼物”表获得青睐。这从“送给那人作礼物”的含义清楚可知，“送给那人作礼物”（“那人”是约瑟，约瑟被称为那地的主人），是指获得青睐。古代代表性教会，因而犹太教会有一个习俗：当人们去见审判官，后来去见国王或祭司时，会送给他们一个礼物；事实上，人们被吩咐如此行。这种习俗的原因是，他们所送的礼物代表当靠近主时，诸如人里面应献给主的那类事物。这些礼物是人自由献出的，因而是真正出于他自己的礼物。因为他的自由就在于发自他内心的东西；发自他内心的，来自他的意愿；来自意愿的，来自属于爱的情感；来自属于爱的情感的，就是他的自由，因而是真正属于这个人自己的东西(参看1947, 2870-2893, 3158节)。这就是人在靠近主时要送礼物给主的由来。上述礼物就代表这种礼物，因为“王”代表神性真理方面的主(1672, 2015, 2069, 3009, 3670, 4581, 4966, 5044节)，而“祭司”代表神性良善方面的主(1728, 2015, 3670节)。这些礼物还起到引见的作用（参看4262节）；引见是为了获得青睐。
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