史威登堡神学著作
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（八）那结处于与仁分离之信的人由启示录中所提到的龙来表示
Faith55.前面说明，随着时间推移，每个教会都堕入两种普遍的邪恶宗教形式，一种来源于控制欲或统治之爱，一种来源于自我聪明的骄傲；在圣言中，“巴比伦”表示并描述了前一种，“非利士”表示并描述了后一种。由于启示录论述了基督教会的状态，尤其论述了它在末期的性质，所以那里从总体和细节上论述了这两种邪恶的宗教形式。其中17，18和19章描述了“巴比伦”所表示的那种宗教，该宗教就是坐在朱红色兽上的大淫妇；12和13章描述了“非利士”所表示的那种宗教，该宗教就是那“龙”，以及从“从海中上来的兽”和“从地中上来的兽”。在此之前，人们不可能知道这种宗教由龙和他的两个兽来表示，因为圣言的灵义尚未打开，故启示录无法被人理解，尤其因为与仁分离之信的宗教形式在基督教界如此盛行，以至于没有人能看到这一点。每种邪恶的宗教都会弄瞎人们的双眼。
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5449.“我指着法老的性命起誓”表一种确定性。这从以下事实清楚可知：“指着法老的性命起誓”是指一种强调式的说法，因而是陈述一种确定性。约瑟的确知道他们不是奸细，也不是来窥探这地虚实的；然而，他之所以仍如此断言，是因为就内义而言，所描述的是一种确定性；即对以下事实的确定：教会真理无论在谁里面，若不通过良善与内层人联结，只会以物质利益为目的。但是，一旦通过良善与内层人联结，他们就会以良善与真理本身，因而以教会，主的国度和主自己为目的。当人们以这些为目的时，物质利益随着他们的需要自然会到来，正如主在马太福音中所说的：
你们要先求神的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。(马太福音6:33)
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