史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #55

Faith55.前面

(八)那结处于与仁分离之信的人由启示录中所提到的龙来表示

Faith55.前面说明,随着时间推移,每个教会都堕入两种普遍的邪恶宗教形式,一种来源于控制欲或统治之爱,一种来源于自我聪明的骄傲;在圣言中,“巴比伦”表示并描述了前一种,“非利士”表示并描述了后一种。由于启示录论述了基督教会的状态,尤其论述了它在末期的性质,所以那里从总体和细节上论述了这两种邪恶的宗教形式。其中17,18和19章描述了“巴比伦”所表示的那种宗教,该宗教就是坐在朱红色兽上的大淫妇;12和13章描述了“非利士”所表示的那种宗教,该宗教就是那“龙”,以及从“从海中上来的兽”和“从地中上来的兽”。在此之前,人们不可能知道这种宗教由龙和他的两个兽来表示,因为圣言的灵义尚未打开,故启示录无法被人理解,尤其因为与仁分离之信的宗教形式在基督教界如此盛行,以至于没有人能看到这一点。每种邪恶的宗教都会弄瞎人们的双眼。

属天的奥秘 #487

487.“日”表示总

487.“日”表示总体的时间和状态。这在第一章(23节)已经说明,在那里,“创造的日子”没有别的意思。在圣言中,一整个时期通常被称为“一日”,这种情况明显可见于本节和接下来的几节经文(5:5, 8, 11, 14, 17, 20, 23, 27, 31);因此,属于时间的总体状态由“日”来表示;当加上“年”时,年期就表示那些状态的性质,因而表示具体的状态。
上古之人有自己特有的数字,用来表示教会的不同方面,如:数字3、7、10、12,以及由这些和其它数字组合而成的许多数字,他们用这些数字来描述教会的状态。因此,这些数字含有奥秘,这些奥秘需要花大量精力才能解开。事实上,一个数字就是对教会状态的一个评估。圣言通篇都有这种特征,尤其是先知书。犹太教会的宗教仪式中也有数字,既有时间的数字,也有尺寸或数量的数字;如涉及祭物、素祭、献祭和其它事物的数字,它们处处都照着对它们的使用而表示神圣事物。因此,本节经文中的“八百”和下一节经文中的“九百三十”,甚至之后几节经文中提到的数字,所包含的事物太多了,以至于无法复述;这些事物都与其教会的状态变化有关,而这些状态关系到他们自己的总体状态。蒙主的神性怜悯,我们将在本书后面部分适时说明一些简单数字,直到“十二”都表示什么,因为若不先了解这些数字的含义,理解复合数字的含义是不可能的。

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