史威登堡神学著作
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（八）那结处于与仁分离之信的人由启示录中所提到的龙来表示
Faith55.前面说明，随着时间推移，每个教会都堕入两种普遍的邪恶宗教形式，一种来源于控制欲或统治之爱，一种来源于自我聪明的骄傲；在圣言中，“巴比伦”表示并描述了前一种，“非利士”表示并描述了后一种。由于启示录论述了基督教会的状态，尤其论述了它在末期的性质，所以那里从总体和细节上论述了这两种邪恶的宗教形式。其中17，18和19章描述了“巴比伦”所表示的那种宗教，该宗教就是坐在朱红色兽上的大淫妇；12和13章描述了“非利士”所表示的那种宗教，该宗教就是那“龙”，以及从“从海中上来的兽”和“从地中上来的兽”。在此之前，人们不可能知道这种宗教由龙和他的两个兽来表示，因为圣言的灵义尚未打开，故启示录无法被人理解，尤其因为与仁分离之信的宗教形式在基督教界如此盛行，以至于没有人能看到这一点。每种邪恶的宗教都会弄瞎人们的双眼。
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4832.“犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶”表它沉浸在源于邪恶的虚假中。这从“珥”的代表和“长子”的含义清楚可知：“珥”和“长子”是指信之虚假，如刚才所述(4830节)。该虚假是源于邪恶的虚假，这一点从前面所述(4818节)明显可知。不过，对这个儿子来说，源于邪恶的虚假具有这样的性质：甚至连教会的代表也无法建在出身于他的任何后代当中；故经上说，他“在耶和华眼中看为恶，耶和华就叫他死了”。从一开始，尤其从犹大以后开始，源于邪恶的虚假就存在于那整个民族当中，尽管该虚假在犹大的儿子们当中各不相同。可以预见谁是那能用的，能用的，不是长子珥里面的东西，也不是次子俄南里面的东西，只能是示拉里面的东西。所以，头两个儿子都被除灭了，而第三个保存下来。源于邪恶的虚假从这个民族一开始就存在于整个民族当中，在摩西五经，经上以这些话清楚描述了这一点：
他们败坏自己，不是祂的儿女，这是他们的弊病；他们是乖僻弯曲的世代。耶和华因发怒便看见、斥责祂的众子和众女。祂说，我要向他们掩面，看他们的子孙如何；他们本是极乖僻的一代，没有忠信的儿女；我要将祸患堆在他们身上，把我的箭向他们射尽。他们必因饥饿消瘦，被燃烧的煤、惨烈的倾覆吞灭。他们是毫无计谋，心中没有聪明的民族。他们的葡萄树是所多玛的葡萄树，蛾摩拉田园所生的。他们的葡萄是毒葡萄，全挂都是苦的。他们的酒是龙的毒气，是虺蛇残害的恶毒。这不都是积蓄在我这里，封锁在我府库中吗？他们遭灾的日子近了，那要临在他们身上的事，必速速来到。(申命记32:5,19-24,28,32-35)
这些话在内义上描述了存在于这个民族当中并深深扎根在他们里面的源于邪恶的虚假，
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